《大乘密嚴經》
唐 · 地婆訶羅译 · CBETA T0681
大乘密嚴經卷上 唐天竺三藏地婆訶羅奉 制譯 密嚴會品第一 如是我聞： 一時佛住出過欲色無色無想於 一切法自在無礙神足力通密嚴之國，非諸 外道二乘行處，與諸隣極修觀行者十億佛 土微塵數菩薩摩訶薩俱，皆超三界心意識 境，智意生身轉於所依，成就如幻首楞嚴法 雲三昧，處離諸有蓮花之宮，為無量佛手親 灌頂，其名曰：摧異論菩薩、大慧菩薩、如實見 菩薩、持進菩薩、解脫月菩薩、觀自在菩薩、得 大勢菩薩、神通王菩薩、文殊師利菩薩、金剛 藏菩薩，如是等菩薩摩訶薩而為上首。 爾時 如來、應、正等覺，從自證智境現法樂住神通 辯才現眾色像三昧而起，出虹電光妙莊嚴 殿，與諸菩薩入於無垢月藏殿中，昇密嚴場 師子之座，諸菩薩眾亦皆隨坐。眾坐已定，於 時世尊四方周顧，從眉間出清淨光明名髻 珠莊嚴，有無量光周匝交映成光明網。是光 明網流照之時，一切佛土莊嚴之相分明顯 現如一佛土，餘諸佛土嚴飾細妙同於微塵。 密嚴佛土超諸佛國，無有日月及諸星宿，如 無為性不同微塵。此密嚴中諸佛菩薩，并餘 國土來此會者，皆如涅槃虛空及非擇滅。 爾時世尊現諸國土及佛菩薩勝功德已，復 以佛眼遍視十方諸菩薩眾，謂如實見菩薩 言：「如實見！今此國土名為密嚴。是中菩薩從 色無色無想之處，以三昧力生智慧火，焚燒 色愛及以無明，轉所依止而得智定。意生 之身神足力通以為嚴飾，無竅隙、無骨體，如 日月虹電、紫金明珠、頗梨珊瑚、訶利多羅占 波迦、孔雀花月鏡中之像，住於諸地淨有漏 因三昧自在，十究竟願及以迴向，獲殊妙身 而來住此。」 爾時如實見菩薩在大眾中，即從座起，偏袒 右肩右膝著地，曲躬合掌白佛言：「世尊！我於 今者欲有所問，惟願如來哀許為說。」 佛告之 言：「善哉善哉！恣汝所問，當為開演。」 時如實見 即白佛言：「世尊！唯此佛土出過欲色無色無 想眾生界耶？」 佛言：「善男子！上方去此過百 億佛國，有梵音佛土、娑羅樹王佛土、星宿王 佛土。過如是國，復有無量百千國土，廣博殊 麗種種莊嚴，彼中諸佛咸為菩薩說現法樂 住內證智境離諸分別真如實際大涅槃界究 竟之法。是故當知此佛土外，有如是等無量 佛國。如實見！非唯汝今於佛國土菩薩眾會 心生疑怪請問如來。此有菩薩名曰持進，曾 於佛所生疑怪心，便以神通昇于上方，過 百千億乃至如恒河沙諸佛世界，不能一見 如來之頂。心生希有，念佛菩薩不可思議，還 娑婆世界舍衛城中，至於我所悔謝己過，歎 佛無邊猶如虛空，住內證境來密嚴國。」 爾時會中金剛藏菩薩摩訶薩，善能演說諸 地之相，微妙決定盡其源底，從座而起，偏袒 右肩右膝著地，曲躬合掌白佛言：「世尊！我於 如來、應、正覺所欲問少法，願佛慈哀為我宣 示。」 佛言：「金剛藏！汝於我所欲有所問，如來、應、正 等覺當順汝心為汝開演。」 爾時金剛藏菩薩摩訶薩蒙佛許已，即白佛 言：「世尊！佛菩提者是何句義？所覺是何？請說 第一義境示法性佛，除去來今在行地者色 相之見及取…
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