《佛說佛地經》
唐 · 玄奘译 · CBETA T0680
佛說佛地經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞： 一時薄伽梵，住最勝光曜七寶莊 嚴，放大光明普照一切無邊世界。無量方所 妙飾間列周圓無際，其量難測超過三界所 行之處，勝出世間善根所起，最極自在淨識 為相。如來所都，諸大菩薩眾所雲集，無量天 龍、人、非人等常所翼從，廣大法味喜樂所持， 作諸眾生一切義利，滅諸煩惱交橫纏垢，遠 離眾魔過諸莊嚴。如來莊嚴之所依處，大念 慧行以為遊路，大止妙觀以為所乘，大空、無 相、無願解脫為所入門，無量功德眾所莊嚴， 大寶花王眾所建立。大宮殿中，是薄伽梵最 清淨覺，不二現行趣無相法，住於佛住，逮 得一切佛平等性到無障處，不可轉法所行 無礙。其所成立不可思議，遊於三世平等法 性，其身流布一切世界，於一切法智無疑滯， 於一切行成就大覺，於諸法智無有疑惑，凡 所現身不可分別，一切菩薩正所求智，得佛 無二住勝彼岸，不相間雜。如來解脫妙智究 竟，證無中邊佛地平等，極於法界，盡虛空性 窮未來際。 與諸無量大聲聞眾俱——一切調順皆是佛子， 心善解脫、慧善解脫、戒善清淨，趣求法樂，多 聞聞持；其聞積集，善思所思、善說所說、善作 所作，捷慧速慧、利慧出慧、勝決擇慧、大慧廣 慧及無等慧，慧寶成就，具足三明，逮得第一 現法樂住，大淨福田，威儀寂靜，大忍柔和成 就無減，已善奉行如來聖教——復有無量菩薩 摩訶薩，從諸佛土俱來集會——皆住大乘遊大 乘法，於諸眾生其心平等，離諸分別及不分 別、種種分別，摧諸魔怨，遠離一切聲聞獨覺 繫念分別，廣大法味喜樂所持，超五怖畏，一 向趣入不退轉位，息諸眾生一切苦惱所逼 迫地而現在前——妙生菩薩而為上首。 爾時世尊告妙生菩薩：「妙生當知，有五種法 攝大覺地。何等為五？所謂清淨法界、大圓鏡 智、平等性智、妙觀察智、成所作智。」 「妙生當知，清淨法界者，譬如虛空，雖遍諸色 種種相中，而不可說有種種相，體唯一味。 如是如來清淨法界，雖復遍至種種相類所 知境界，而不可說有種種相，體唯一味。 「又如虛空，雖遍諸色不相捨離，而不為色過 所染污。如是如來清淨法界，雖遍一切眾生 心性，由真實故不相捨離，而不為彼過所 染污。 「又如虛空，含容一切身、語、意業，而此虛空無 有起作。如是如來清淨法界，含容一切智所 變化利眾生事，清淨法界無有起作。 「又如空中種種色相現生現滅，而此虛空無 生無滅。如是如來淨法界中，諸智變化利眾 生事現生現滅，而淨法界無生無滅。 「又如空中種種色相現增現減，而此虛空無 增無減。如是如來淨法界中，顯示如來甘露 聖教有增有減，而淨法界無增無減。 「又如空中十方色相無邊無盡，是虛空界無 邊盡故，而此虛空無去無來、無動無轉。如是 如來淨法界中，建立十方一切眾生利益安 樂，種種作用無邊無盡，清淨法界無邊盡故， 而淨法界無去無來、無動無轉。 「又如空中三千世界現壞現成，而虛空界無 壞無成。如是如來淨法界中，現無量相成等 正覺，…
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