《深密解脫經》
元 · 魏 菩提流支译 · CBETA T0675
深密解脫經卷第一 元魏天竺三藏菩提流支譯 序品第一 歸命釋迦牟尼佛 如是我聞： 一時婆伽婆住法界殿如來境界 處——眾寶赫焰一切莊嚴第一之處；遍至無量 諸世界處；放大光明普照之處；無量善巧差 別住處；無有分齊、過分齊處；過諸一切三界 境界、出世間、上上善根境界成就之處；善得 清淨、自在解脫、無礙之處；諸佛如來神力住 持之處；無量菩薩眾所行處；無量諸眾天、龍、 夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、 人非人等之所行處；是大法界究竟滿足喜 樂之處；畢竟能與一切眾生利益之處；離諸 一切煩惱垢處；離諸一切諸魔、怨敵，諸佛住 持莊嚴之處；大法意去之所明處；奢摩他、 毘婆舍那大乘之處；入空、無相、無願大解脫 樂處；無量功德眾大寶蓮華王之所莊嚴處—— 婆伽婆住如是等不可思議自在之處。 諸佛如來善覺所覺，離於二行，到無相處；行 諸佛行，得諸如來一切平等，到無障礙之所去 處；能到一切不退法輪、能到不可降伏境界、 不可思議體、能到一切三世平等、遍至一切 諸世界身、到於諸法無疑之處；能到一切究 竟智行、悉能到於法智無疑、得諸一切無 分別身、能答一切菩薩問智、能到無二行之 彼岸、能到諸佛無有差別解脫智處；能到無 邊無中三昧，境界廣大如法界、究竟如虛空； 盡未來際與諸無量聲聞眾俱——心善調伏，皆 是佛子，善得心解脫、善得慧解脫、善得清淨 戒，求法者與樂，成就多聞、住持多聞、具足多 聞，善思所思、善說所說、善作所作，善得一切 速疾般若、善得一切疾去般若、善得一切猛 利般若，具足三明，見第一法，得究竟行，能作 清淨，受大施主具足成就、寂靜威儀畢竟成 就，忍辱柔和，善受佛教，能如說行。 時諸無量 大菩薩眾，皆從無量種種佛土而來集會——是 諸菩薩皆住一切所求大處，畢竟能取無上 大法，得一切眾生平等之心，離諸一切分別， 分別降伏一切諸魔、怨敵，離諸一切聲聞、辟 支佛之所念處，得大法味喜樂具足，過五怖 畏得不退地，一乘之體現前，能滅一切眾生 怖畏之地——如是等，不可說、不可思、不可稱、不 可量、不可數菩薩眾俱。 聖者善問菩薩問品第二 爾時，婆伽婆百千萬阿僧祇大眾前後圍遶， 為諸菩薩說甚深法。 時大眾中有聖者菩薩 摩訶薩，名曰善問，在眾中坐，即依無言無 有二相第一義諦，問聖者深密解脫菩薩言： 「佛子！言一切法不二。一切法不二者，何者為 一切法？云何名不二？」 爾時，深密解脫菩薩告 善問菩薩言：「善男子！言一切法者有二種。何 等為二？一者、有為法，二者、無為法。善男子！有 為法者，非有為、非無為；無為法者，非有為、非 無為。」 善問菩薩言：「佛子！云何有為法，非有為、 非無為？云何無為法，非有為、非無為？」 深密解 脫菩薩言：「善男子！言有為法者，惟是如來 名字說法。所言如來名字說法者，惟分別言 語名為說法。善男子！若惟名字分別言語 名說法者，常不如是，但種種名字聚集言 語成。是故，言非有…
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