《解深密經》
唐 · 玄奘译 · CBETA T0676
解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞： 一時，薄伽梵住最勝光曜七寶莊 嚴，放大光明，普照一切無邊世界，無量方所 妙飾間列，周圓無際，其量難測，超過三 界所行之處，勝出世間善根所起，最極自 在淨識為相。如來所都，諸大菩薩眾所雲 集，無量天、龍、藥叉、健達縛、阿素洛、揭路茶、緊 捺洛、牟呼洛伽、人、非人等，常所翼從，廣大法 味喜樂所持，作諸眾生一切義利，滅諸煩 惱災橫纏垢，遠離眾魔、過諸莊嚴，如來莊 嚴之所依處，大念、慧、行以為遊路，大止妙觀 以為所乘，大空、無相、無願解脫為所入門， 無量功德眾所莊嚴，大寶花王眾所建立大 宮殿中。 是薄伽梵最清淨覺，不二現行，趣無 相法。住於佛住逮得一切佛平等性，到無 障處，不可轉法，所行無礙，其所成立不可 思議。遊於三世平等法性，其身流布一切世 界，於一切法智無疑滯，於一切行成就大 覺，於諸法智無有疑惑，凡所現身不可分 別，一切菩薩正所求智，得佛無二住勝彼岸， 不相間雜。如來解脫妙智究竟，證無中邊佛 地平等，極於法界，盡虛空性窮未來際。 與 無量大聲聞眾俱，一切調順，皆是佛子，心善 解脫，慧善解脫，戒善清淨，趣求法樂；多聞、聞 持，其聞積集；善思所思，善說所說，善作所 作；捷慧、速慧、利慧、出慧、勝決擇慧、大慧、廣慧、 及無等慧，慧寶成就；具足三明，逮得第一 現法樂住；大淨福田，威儀寂靜，無不圓滿；大 忍柔和，成就無減，已善奉行如來聖教。 復有無量菩薩摩訶薩，從種種佛土而來 集會。皆住大乘，遊大乘法，於諸眾生其 心平等，離諸分別及不分別種種分別，摧伏 一切眾魔怨敵，遠離一切聲聞、獨覺所有作 意，廣大法味喜樂所持，超五怖畏，一向趣 入不退轉地，息一切眾生一切苦惱所逼迫 地，而現在前。其名曰：解甚深義密意菩薩摩 訶薩、如理請問菩薩摩訶薩、法涌菩薩摩 訶薩、善清淨慧菩薩摩訶薩、廣慧菩薩摩訶 薩、德本菩薩摩訶薩、勝義生菩薩摩訶薩、觀 自在菩薩摩訶薩、慈氏菩薩摩訶薩、曼殊室 利菩薩摩訶薩等，而為上首。 解深密經勝義諦相品第二 爾時，如理請問菩薩摩訶薩，即於佛前問解 甚深義密意菩薩言：「最勝子！言一切法 無二，一切法無二者，何等一切法？云何為無 二？」 解甚深義密意菩薩告如理請問菩薩 曰：「善男子！一切法者，略有二種：一者、有為； 二者、無為。是中有為，非有為非無為；無為， 亦非無為非有為。」 如理請問菩薩復問解 甚深義密意菩薩言：「最勝子！如何有為，非有 為非無為；無為，亦非無為非有為？」 解甚深 義密意菩薩謂如理請問菩薩曰：「善男子！ 言有為者，乃是本師假施設句。若是本師假 施設句，即是遍計所集、言辭所說；若是遍計 所集、言辭所說，即是究竟種種遍計言辭所 說。不成實故，非是有為。善男子！言無為者， 亦墮言辭。設離有為、無為少有所說，其 相亦爾。然非無事而有所說。何等為事？謂 諸聖者以聖智、聖見，離名言故，現等…
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