《合部金光明經》
隋 · 寶貴合译 · CBETA T0664
合部金光明經 序品第一 隋沙門釋寶貴合 北涼三藏曇無讖譯 如是我聞： 一時佛在王舍大城耆闍崛山。是 時，如來遊於無量甚深法性——諸佛行處——過諸 菩薩所行清淨。 「是金光明，諸經之王，若有聞 者則能思惟無上微妙甚深之義。如是經典 常為四方四佛世尊之所護持： 「東方阿閦、南方寶相、西無量壽、 北微妙聲。 「我今當說懺悔等法，所生功德為無有上，能 壞諸苦、盡不善業： 「一切種智，而為根本，無量功德， 之所莊嚴，滅除諸苦、與無量樂。 諸根不具、壽命損減、貧窮困苦、 諸天捨離、親厚鬪訟、王法所加、 各各忿諍、財物損耗、愁憂恐怖、 惡星災異、眾邪蠱道、變怪相續、 臥見惡夢、晝則愁惱，當淨洗浴， 聽是經典。至心清淨，著淨潔衣， 專聽是經，甚深行處。是經威德， 能悉消除，如是諸惡，令其寂滅。 護世四王，將諸官屬，并及無量， 夜叉之眾，悉來擁護，是持經典； 大辯天神、尼連河神、鬼子母神、 地神堅牢、大梵尊天、三十三天、 大神龍王、緊那羅王、迦樓羅王、 阿修羅王、與其眷屬，悉共至彼， 擁護是人，晝夜不離。我今所說， 諸佛世尊，甚深祕密、微妙行處， 億百千劫，甚難得值。若得聞經、 若為他說、若心隨喜、若設供養， 如是之人，於無量劫，常為諸天， 八部所敬。如是修行，生功德者， 得不思議，無量福聚；亦為十方， 諸佛世尊、深行菩薩，之所護持。 著淨衣服，以上妙香，慈心供養， 常不遠離。身意清淨，無有垢穢， 歡喜悅豫，深樂是典。若得聽聞， 當知善得，人身人道，及以正命； 若聞懺悔，執持在心，是上善根， 諸佛所讚。」 金光明經壽量品第二 爾時，王舍城中有菩薩摩訶薩名曰信相，已 曾供養過去無量億那由他百千諸佛，種諸善 根。是信相菩薩作是思惟：「何因何緣釋迦如 來壽命短促，方八十年？」復更念言：「如佛所說， 有二因緣壽命得長。何等為二？一者、不殺，二 者、施食。而我世尊於無量百千億那由他阿 僧祇劫修不殺戒、具足十善、飲食惠施不可 限量，乃至己身骨、髓、血、肉充足飽滿飢餓眾 生，況餘飲食？」 大士如是至心念佛、思是義時， 其室自然廣博嚴事，天紺琉璃、種種眾寶雜 廁間錯以成其地，猶如如來所居淨土。有妙 香氣——過諸天香——煙雲垂布，遍滿其室。 其室四 面各有四寶上妙高座自然而出，純以天衣 而為敷具。是妙座上各有諸佛，所受用華眾 寶合成，於蓮華上有四如來： 東方名阿閦、南方名寶相、 西方無量壽、北方微妙聲。 是四如來自然而坐師子座上，放大光明照 王舍城及此三千大千世界，乃至十方恒河 沙等諸佛世界，雨諸天華、作天伎樂。 爾時，三 千大千世界所有眾生以佛神力受天快樂， 諸根不具即得具足。舉要言之，一切世間所 有利益、未曾有事悉具出現。 爾時，信相菩薩見是諸佛及希有事，歡喜踊 躍，恭敬合掌向諸世尊，至心念佛，作是思惟： 「釋迦如來無量功德，唯壽命中心生疑惑。云 何如來壽命如是方八十年？」 爾時，四佛以…
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