《金光明經》
十六國 · 曇無讖译 · CBETA T0663
金光明經序 真定府十方洪濟禪院住持 傳法慈覺大師宗賾述 夫靈心絕待，泯萬物而獨存。妙行難思，諸緣 普現，則實際理地雖不受於一毫，而事相門 中不捨於一法。故如來出世，說《金光明經》，依 清淨心，建解脫行，顯出塵之經卷，永廓迷情； 示伏藏之寶王，頓圓大用。夫以信相為起教 之人，則菩薩無滯空之行；於堅牢有贊空之 頌，則法身非有相之求。性相該通，有無互建， 則一經之要義在於斯。至於明諸佛法性之 源，探如來壽量之本，金光普照，發揚一切智 門；金鼓騰聲，顯示無邊妙用，則菩薩發行之 源也。懺除罪障，本如夢之法門；讚歎如來，舉 修行之妙果。摩訶薩埵之飼虎，能捨能行；長 者流水之濟魚，有始有卒，則菩薩依真之行 也。譬之明月當天，影沈眾水，真金作器，體應 萬形，主伴圓融，一多自在，能於一法，受一切 法，則信如來之祕藏，實為三界之寶乘，莊嚴 性海之門，趣向覺王之本。是以十千天子，聞 而頓證於菩提；一切眾生，入者皆同於甘露， 則見聞隨喜，讀誦受持，於一念具了無上法 門者，豈小緣哉。凡我同儔，勉思佛意。元豐四 年三月十五日序。 金光明經卷第一 北涼三藏法師曇無讖譯 金光明經序品第一 如是我聞： 一時佛住王舍大城耆闍崛山。 是時如來遊於無量甚深法性諸佛行處，過 諸菩薩所行清淨。 是金光明，諸經之王！若有聞者， 則能思惟，無上微妙，甚深之義。 如是經典，常為四方，四佛世尊， 之所護持：東方阿閦、南方寶相、 西無量壽、北微妙聲。我今當說， 懺悔等法，所生功德，為無有上； 能壞諸苦，盡不善業，一切種智， 而為根本；無量功德，之所莊嚴； 滅除諸苦，與無量樂。諸根不具、 壽命損減、貧窮困苦、諸天捨離、 親厚鬪訟、王法所加、各各忿諍、 財物損耗、愁憂恐怖、惡星災異、 眾邪蠱道、變怪相續、臥見惡夢、 晝則愁惱，當淨洗浴，聽是經典。 至心清淨，著淨絜衣，專聽諸佛， 甚深行處。是經威德，能悉消除， 如是諸惡，令其寂滅。護世四王、 將諸官屬、并及無量，夜叉之眾， 悉來擁護，持是經者。大辯天神、 尼連河神、鬼子母神、地神堅牢、 大梵尊天、三十三天、大神龍王、 緊那羅王、迦樓羅王、阿修羅王、 與其眷屬，悉共至彼，擁護是人， 晝夜不離。我今所說，諸佛世尊， 甚深祕密，微妙行處，億百千劫， 甚難得值。若得聞經、若為他說、 若心隨喜、若設供養，如是之人， 於無量劫，常為諸天、八部所敬。 如是修行，生功德者，得不思議， 無量福聚；亦為十方，諸佛世尊、 深行菩薩，之所護持。著淨衣服、 以上妙香，慈心供養，常不遠離； 身意清淨，無諸垢穢，歡喜悅豫， 深樂是典。若得聽聞，當知善得， 人身人道，及以正命；若聞懺悔， 執持在心，是上善根，諸佛所讚。 金光明經壽量品第二 爾時王舍城中，有菩薩摩訶薩名曰信相， 已曾供養過去無量億那由他百千諸佛，種 諸善根。是信相菩薩作是思惟：「何因何緣，釋 迦如來壽命短促方八十年？」復更念言：「…
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