《佛說華手經》
姚秦 鳩摩羅什译 · CBETA T0657
佛說華手經卷第一 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 序品第一 如是我聞： 一時，佛在王舍城迦蘭陀竹園，其 中閑靜，宜修遠離，行空、無相、無願定者所應 住處。 爾時慧命舍利弗，於日晡時從禪定起， 往詣佛所，頭面禮足，却坐一面。大目揵連、摩 訶迦旃延、摩訶俱絺羅、摩訶劫賓那、摩訶均 陀、須菩提、無訶羅闍、婆耆舍、難陀、難提、伽跋 難陀、阿難、金毘羅、那羅陀、婆私詫、無醯羅、 優波離，有如是等五百比丘，皆於晡時從 禪定起，往詣佛所，頭面禮足，却坐一面。 爾時， 復有名聞比丘、護國比丘、天敬比丘、樂名聞 比丘、樂眾比丘、樂欲比丘，有如是等五百比 丘，於舍衛國夏安居已，趣王舍城，詣竹園中， 頂禮佛足，却坐一面。 爾時，彌勒菩薩與三萬菩薩，於瞻婆國夏安 居已，來詣竹園，頂禮佛足，却坐一面。跋陀婆 羅菩薩、寶積菩薩、導師菩薩、星得菩薩、那 羅達菩薩、因陀達菩薩、水天菩薩、梵天菩 薩、善力菩薩、大意菩薩、勝意菩薩、增意菩 薩、不虛見菩薩、善發菩薩、大力菩薩、常精進 菩薩、不休息菩薩、日藏菩薩、持世菩薩、持 地菩薩、持甘露味菩薩、善住意菩薩、無量 意菩薩、堅意菩薩、越三界菩薩、無邊力菩 薩、無量力菩薩、金剛力菩薩、無等力菩薩、無 動力菩薩、疾辯菩薩、利辯菩薩、深辯菩薩、無 邊辯菩薩、無量辯菩薩、文殊師利法王子、華 德藏法王子、曇無竭菩薩、寶手菩薩、持寶 菩薩、轉無量劫莊嚴菩薩、轉女相願菩薩、轉 男相願菩薩、轉眾生相願菩薩、無邊自在菩 薩、無量自在菩薩、壞自生緣自在菩薩，是 諸菩薩，能隨無量眾生行願，而度脫之。各於 其處夏安居已，遊行諸國遇集中路，俱詣佛 所，頭面作禮，却坐一面。 爾時，世尊知諸大眾 皆悉雲集，以神通力，令摩伽陀國舊住比 丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷皆詣竹園，頂禮佛 足，却坐一面。 爾時，長老摩訶迦葉在韋提訶山帝釋石室， 五百比丘俱止其中，皆行頭陀，乞食納衣，受 常坐法，隨敷樹下，少欲知足，樂遠離行。 時大 迦葉以佛神力，於彼石室忽然不現，現於竹 園，行詣佛所。世尊遙見告諸比丘：「汝等且觀， 是大迦葉今從彼來。是人常修阿蘭若行，乞 食、納衣、麁弊三衣、邊外遠住，少欲知足，樂遠 離行，於一切法心不與合，聲聞德行皆悉 具足；我諸弟子於是法中無能及者。汝等當 知，是大迦葉尚不樂與諸天言說，何況人耶！」 爾時，世尊遙命之曰：「善來，迦葉！久乃相見。汝 當就此如來半坐。」佛移身時，大千世界六 種震動，有大光明遍照世界，大音普聞，如 擊金鍾。 摩訶迦葉偏袒右肩，右膝著地，長 跪合掌，白世尊曰：「佛是大師，我為弟子。佛之 所有衣鉢坐處，為弟子法不應受用。所以者 何？如來衣者，一切世間諸天及人供養、恭敬， 如宗塔廟。我昔從佛受僧伽梨，恭敬、尊重未 曾敢著，我從是來不生欲覺、瞋覺、惱覺，不生 欲熱、恚熱、癡熱，以自燒惱。 「世尊！以要言之，我 於學地受世尊衣，以頂戴時即成無學。我…
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