《佛說諸法本無經》
隋 · 闍那崛多译 · CBETA T0651
佛說諸法本無經卷上 隋天竺三藏闍那崛多譯 復次婆伽婆遊於王舍鷲聚山中，與大比丘 眾五百人俱，菩薩九萬二千，所謂莊嚴瑩飾 菩薩摩訶薩、師子遊步菩薩摩訶薩、無礙焰 淨光德威王菩薩摩訶薩、迷留山頂音王菩 薩摩訶薩、愛笑無垢光菩薩摩訶薩、出光蔽 日月光菩薩摩訶薩、最勝無垢持冠菩薩摩 訶薩、出威蓮華開身菩薩摩訶薩、梵自在音 菩薩摩訶薩、象戲師子王意菩薩摩訶薩、金 光淨無垢威菩薩摩訶薩、柔軟觸身菩薩摩 訶薩、金莊嚴相開身菩薩摩訶薩、百光休摩 羅力菩薩摩訶薩、寂根威儀寂行菩薩摩訶 薩、地最上王菩薩摩訶薩、天言辭鳴音菩薩 摩訶薩、法力自在寂靜遊行菩薩摩訶薩、德 威無垢身菩薩摩訶薩、曼殊尸利菩薩摩訶 薩，如是等上首九萬二千菩薩。 爾時，師子遊步菩薩摩訶薩見是菩薩等集， 從坐而起，整理衣服，一肩郁多羅僧伽作已， 右膝著地向佛合掌，即以歌頌而問佛義： 「無我無命無育法，無邊名稱為我宣； 寂靜極寂常寂然，如是此眾最勝者。 諸見云何是菩提？憍慢瞋恚及嫉妬， 欲體云何是菩提？為說導師無邊稱。 涅槃若無無煩惱，行界云何是菩提？ 其體無二佛亦然，為我演說大悲者。 諸法云何畢竟脫，涅槃相似解脫同？ 云何當復等虛空，無礙無著無處繫？ 迦羅頻伽梵天音，無垢光明金光色； 清淨光音無邊德，當為說法畢無塵。 云何諸蓋等菩提？云何欲是菩提體？ 法非法道云何一，無垢清淨等虛空？ 若無有數無無數，已滅度法云何是？ 菩提若無無著者，遍智云何亦復無？ 是作非作無有諍，取及不取並無體； 眾生於中不曾有，法中障礙亦復無。 於中無戒復無忍，破戒亦復無一處； 定之與智如是無，無智及智無所得。 云何是法淨無垢，而無所有等虛空？ 心於一時無得處，無心云何而是法？ 於中知見無所有，無有念修亦無證， 於中亦復無所斷，眾生云何空界同？ 於中法體是一行，於中無生亦無轉； 發起及生無所有，如是等法勝人說。 於中無學無羅漢，緣覺亦復無所有； 求菩提者不可得，此法無來亦無去。 於中無住亦無處，亦無有去亦無來； 無來去法復云何，如彼須彌住不動？ 於中無想亦無色，色體云何是菩提？ 色與菩提無有二，如是法體勝人演。 於中無空無無相，無有染著無無著； 名與無名法云何，言道猶如於山響？ 於中無生無惱者，於中亦復無無生； 無有已滅亦無遮，諸法云何是一行？ 於中無天亦無龍，無緊那羅夜叉等； 於中泥犁無所有，無有所趣及眾生。 若說導師最勝法，若說惡意諸外道； 此二云何是一行，諸字如是皆入一？」 爾時，世尊讚師子遊步菩薩摩訶薩言：「甚善 甚善！希有善家子！汝今所問，乃至諸世不 能信受，諸天等世當住迷惑。善家子！汝今 不須問是因緣。善家子！初業菩薩於此非地， 謂：空見者、無相見者、無願見者、無生見者、 無有見者、無相貌見者、涅槃見者、佛陀見 者、菩提見者。善家子！初業菩薩前不應說 此法。何以故？諸善根斷必有是處，於佛菩 提則行非道若墮斷常，不知如來以何意…
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