《入定不定印經》
唐 · 義淨译 · CBETA T0646
入定不定印經 三藏法師義淨奉 制譯 如是我聞： 一時薄伽梵，在王舍城鷲峯山中， 與大苾芻眾千二百五十人俱，菩薩摩訶薩 六十億百千那庾多，其名曰：妙吉祥菩薩、觀 自在菩薩、大勢至菩薩、藥王菩薩、藥上菩 薩、集雷音王菩薩，如是等菩薩摩訶薩而為 上首，一切皆得寂靜決擇三摩地、健行三摩 地、甚深不動海潮三摩地，成就灌頂陀羅尼、 成就無邊諸佛色身陀羅尼。 爾時妙吉祥菩 薩白佛言：「世尊！惟願世尊為諸菩薩演說 入定不定印法門，我等入此法印故，便能解 了：此是不定菩薩，求無上正等正覺，於無上 智道而有退轉；此是決定菩薩，求無上正等 正覺，於無上智道而不退轉。」 爾時世尊告妙 吉祥童子言：「妙吉祥！當知菩薩有五種行。 何等為五？所謂羊車行、象車行、日月神力 行、聲聞神力行、如來神力行。妙吉祥！是為菩 薩五種行。妙吉祥！初二菩薩於無上正等正 覺，是不決定；後三菩薩於無上正等正覺， 是得決定。」 妙吉祥菩薩白佛言：「世尊！云何 二不定菩薩為求無上正等正覺，於無上智道 而有退轉？云何三決定菩薩為求無上正等 正覺，於無上智道而不退轉？」 佛告妙吉祥：「所 謂羊車行、象車行，此二菩薩為求無上正等 正覺，於無上智道而有退轉；日月神力行、聲 聞神力行、如來神力行，此三菩薩為求無上 正等正覺，於無上智道而不退轉。 「妙吉祥！ 云何羊車行菩薩？譬如有人為大事因緣故、 重事因緣故，欲過五佛剎微塵數世界。彼自 思惟：『我今當乘何乘而能越過如是世界？』 便作是念：『當乘羊車過彼世界。』妙吉祥！是 人即乘羊車隨路而去，久受勞苦行百踰繕 那，忽遇大風吹，令却退八十踰繕那。妙吉 祥！於汝意云何？是人乘彼羊車，或一劫或百 劫，或千劫或億劫，或不可說不可說劫，而 能超越一世界耶？」 妙吉祥言：「不也。世尊！是 人乘彼羊車，或一劫或百劫，或千劫或億劫， 或不可說不可說劫，而能超越一世界者，無 有是處。」 佛言：「如是如是！妙吉祥，若善男子、善 女人，發心希求無上正等正覺，便與聲聞同 共住止，承事親近狎習談論，若在園林及於 寺中同經行處，讀誦思惟聲聞乘教，解釋其 義，或復教他讀誦思惟聲聞乘教，解釋其義， 由此受持聲聞乘教植善根故，智慧微劣退 無上智道，雖先修習菩提之心慧根慧眼，然 由受持聲聞乘教植善根故，令其根鈍，即便 退失無上智道。妙吉祥！譬如有人患目闇 閉，欲令開故，經月醫療其目便愈。時有怨家， 即以一掬蓽茇細末置其眼中，遂還闇閉。如 是如是！妙吉祥！彼菩薩雖先修習菩提之 心慧根慧眼，然由受持聲聞乘教植善根故， 令其根鈍，即便退失無上智道。妙吉祥！如是 名為羊車行菩薩。 「妙吉祥！云何象車行菩薩？ 譬如有人為大事因緣故、重事因緣故，欲過 如前微塵世界。彼自思惟：『我今當乘何乘而 能越過如是世界？』便作是念：『我當乘彼八支 具足上妙象車過彼世界。』妙吉祥！是人即乘 象車隨路而去，經于百年行二千踰繕那，忽 遇…
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