《佛說首楞嚴三昧經》
姚秦 鳩摩羅什译 · CBETA T0642
佛說首楞嚴三昧經卷上 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞： 一時，佛在王舍城耆闍崛山中，與 大比丘僧三萬二千人俱，菩薩摩訶薩七萬 二千——眾所知識得陀羅尼，成就辯才樂說無 盡，安住三昧而不動轉，善能了知無盡之慧， 得深法忍入深法門；於諸無量阿僧祇劫，所 修善法皆悉成就，摧伏眾魔降諸怨敵，攝取 最尊嚴淨佛土，有大慈悲諸相嚴身；於大精 進得到彼岸，善知一切言辭方便，所行威儀 具足清淨，悉以得住三解脫門，以無礙智 通達三世，發決定心不捨一切，憶念義趣堪 忍智慧，其諸菩薩德皆如是——其名曰：轉不 退法輪菩薩、發心即轉法輪菩薩、無礙轉 法輪菩薩、離垢淨菩薩、除諸蓋菩薩、示淨 威儀見皆愛喜菩薩、妙相嚴淨王意菩薩、不 誑一切眾生菩薩、無量功德海意菩薩、諸根 常定不亂菩薩、實音聲菩薩、一切天讚菩薩、 陀羅尼自在王菩薩、辯才莊嚴菩薩、文殊師 利法王子菩薩、彌勒菩薩、須彌頂王菩薩、海 德寶嚴淨意菩薩、大嚴淨菩薩、大相菩薩、 光相菩薩、光德菩薩、淨意菩薩、喜王菩薩、堅 勢菩薩、堅意菩薩。 如是等菩薩摩訶薩七萬 二千人，及三千大千世界所有釋梵護世天 王，并諸天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊 那羅、摩睺羅伽、人與非人，眾所知識，多種善 根樂大法者，皆來集會。 爾時堅意菩薩在大會中作是念言：「我於今 者當問如來，以是所問，欲守護佛種、法種、僧 種，令諸魔宮隱蔽不現，摧伏自大增上慢者， 未種善根者今當令種、已種善根者當令增 長，若有未發阿耨多羅三藐三菩提心者當 令發心、已發心者令不退轉、已不退者當令 疾得阿耨多羅三藐三菩提；計有所得住諸 見者，皆悉令發捨離之心，樂小法者令不疑 大法、樂大法者令生歡喜。」作是念已，即從座 起，偏袒右肩右膝著地，合掌向佛，白佛言：「世 尊！我今欲於如來法中少有所問，唯願聽許。」 佛告堅意：「隨汝所問，吾當解說，令汝歡喜。」 堅 意菩薩白佛言：「世尊！頗有三昧，能令菩薩疾 得阿耨多羅三藐三菩提，常得不離值見諸 佛，能以光明普照十方，得自在慧以破諸 魔；得自在智獲自然智；得無生智能不隨 他；得不斷辯才，盡未來際；得如意足，受無量 命。樂聲聞者示聲聞乘，樂辟支佛者示辟支 佛乘，樂大乘者為示大乘。通達聲聞法而不 入聲聞道，通達辟支佛法而不入辟支佛道， 通達佛法而不畢竟滅盡。示現聲聞形色威 儀，而內不離佛菩提心；示現辟支佛形色威 儀，而內不離佛大悲心。以如幻三昧力，示 現如來形色威儀；以善根力，示現在於兜率 天上，現受後身入於胞胎、初生、出家、坐佛道 場，以深慧力現轉法輪，以方便力現入涅槃， 以三昧力現分舍利，以本願力現法滅盡。唯 然世尊！行何三昧，能令菩薩示現如是諸 功德事，而不畢竟入於涅槃？」 佛告堅意菩薩 言：「善哉！善哉！堅意！能問如來如是之義。當知 汝能多所饒益安樂眾生，憐愍世間利安天 人，今世後世菩薩蒙益。當知汝已深種善 根，供養親近過去無量百千…
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