《佛說如來獨證自誓三昧經》
西晉 · 竺法護译 · CBETA T0623
佛說如來獨證自誓三昧經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是： 一時佛遊於句潭彌國大叢樹間交 露精舍，所止道場名曰獨證自誓三昧。初始 得佛光景甚明，自然靈瑞寶蓮華座，其花清 香明徹十方，華有千葉，一一葉上有化菩薩， 接侍庠序玄處虛空，各從其位五體投地，各 繞千匝，當前恭立，俱發洪音歎未曾有：「唯然 世尊！我等自於本剎見有化靈瑞之樹，其樹 初生光照恒沙諸佛國土，樹出洪音，其聲清 淨哀雅慈和暢入眾心，聞者踊躍，具足平等 興大乘行，六度無極三十七品備悉佛事。」 爾 時恒沙世界，一一如來各遣菩薩，宣揚道教 光顯大乘，告其菩薩曰：「汝等從此佛二度如 恒沙等剎，有佛土名曰沙呵，其佛名能 仁如來、無所著、至真、過四道不受、平等覺，以 法律神足佛言教作佛事。」一一如來手執千葉 蓮華，授其菩薩而告之曰：「汝持吾名致敬無 量，欣承正士功成志就道體備足，降神五濁 為眾重任，超次趠第在彌勒前，弘慈六度普 濟群生，興居輕利道教勝常。今致此華成法 供養，願使一切普會道場。」彼諸菩薩承佛威 神，各從其剎忽然不現，潛定寂靜入觀三昧， 須臾之間俱到忍界。各離其坐，端嚴恭立，歸 崇聖化五體投地，退繞七匝却住本位，神足 玄處威儀肅然，法服正齊俱發洪音，前白佛 言：「我等世尊本土如來致敬無量，欣承功 成志就道體備足，降神五濁為眾重任，超次 趠第在彌勒前，弘慈六度普濟群生，興居輕 利道教勝常。今贈此華成法供養，願使一切 普會道場。」 佛言：「善哉正士！欣承彼諸如來慧 教不惓三昧通暢，法身空淨智明弘備此彼 等一。敬嘉所聞，光慶無量。」爾時能仁如來手 受此華欣然而笑，光從口出，普照十方恒沙 無量諸佛世界，便以此華等散恒沙無量諸 佛；恒沙無量諸佛亦以光明普洞通徹恒沙 世界。一一眾生蒙佛慈光，皆得慧觀達識宿 命。展轉相照照下地獄，三惡八難、天堂人中 盡蒙慈光皆得解脫，百千眾生盡同一意，普 發無上正真道心。其光尋還繞身三匝，滅於頂 上。爾時恒沙等諸佛，盡通相見諸佛威神，普 使眾生普得見佛，現變畢竟廓如常故。 於時 坐中有菩薩名曰賢儒，即於佛前以偈歎曰： 「妙哉大聖化，愍哀群萌類， 從無央數劫，積功累德行。 一一功德行，有若干百千， 百福成一相，願禮三界尊。 妙哉大聖化，慈慧無有邊， 道教清且貴，釋師天中天。 大智高無上，法船濟群生， 聖慧淨無量，願禮無上尊。 妙哉大聖化，慈光潤恒沙， 愚冥永已除，迷悟及濁清。 惠澤隨時宜，善權接群黎， 法橋度一切，願禮三界尊。」 於是聖師告賢儒曰：「諸佛法笑有三因緣。何 謂為三？薩云若智深遠微妙，明暢三世達眾 生原，三乘趣向各有本行根信具足。或有菩 薩志在弘誓，被大德鎧為眾重任，斷所趣向 為世橋梁，專擢六度不捨一切，道住漸著勇 猛精進，布施無想、戒忍護行、禪定不亂、慧智 清明向不退轉。是等，賢儒，佛眼悉見，一一授 決。非但一佛授其人決，十方現在諸佛皆授 其決。是一因緣。復次賢儒！若…
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