《佛說自誓三昧經》
東漢 · 安世高译 · CBETA T0622
佛說自誓三昧經 後漢安息三藏安世高譯 聞如是： 一時佛遊摩竭提界梵志精廬大叢 樹間珓露精舍，所止道場名曰顯颺獨證，初 始得佛光影甚明，自然寶零蓮華之座，與大 比丘眾比丘三萬二千，皆阿羅漢諸漏已盡， 意所總持總攝諸根，三世自在神通無礙，譬 如大龍所作已辦，聖慧具足暢眾生原，賢者 舍利弗、大目揵連等；菩薩無數，皆不思議權 行普具，遊諸佛藏過諸魔行，等恒沙剎弘慈 六度，隨時拯濟眾生獲安，遠捨名教，光世音、 慈氏等如是上首者也。於是如來便入神靜 化證三昧，普感恒沙諸佛世界，於佛座前，忽 有蓮華座自然踊從地出，其華清香明徹十 方，其華千葉，一一葉上有化菩薩，立侍祥序 玄處虛空，各從其位五體投地，右繞七匝當 前恭立，俱發洪音歎未曾有：「唯然世尊！我等 自於本剎見有化靈瑞樹，其樹初生光照恒 沙諸佛世界，樹出洪音其聲清淨，哀雅慈和 暢入眾心，聞者踊躍具足平等，興大乘行六 度無極，三十七品備悉佛事。」 爾時恒沙世界 一一如來，各遣菩薩宣揚道教光顯大乘，告 其菩薩曰：「汝等從此佛土，度如恒沙等剎有 佛土，名曰娑呵，其佛名能仁如來、無所 著、至真、等正覺，以法律、神足、言教作佛事。」一 一如來手執千葉蓮華，授其菩薩而告之曰： 「汝持吾名致敬無量，欣承正士功成志就道 體備足，降神五濁為眾重任，超次踔第在彌 勒前，弘慈六度普濟群生，興居輕利道教勝 常，今致此華成法供養，願使一切普會道場。」 彼諸菩薩承佛威神，各從其剎忽然不現，潛 定寂靜三昧入觀三昧，須臾之頃俱到忍界， 各離其坐端嚴恭立，歸崇聖化五體投地，退 繞七匝却住本位，神足玄處威儀肅然，法服 正齊俱發洪音，前白佛言：「我等世尊本土如 來致敬無量，欣承功成志就道體備足，降神 五濁為眾重任，超次踔第在彌勒前，弘慈六 度普濟群生，興居輕利道教勝常。今贈此華 成法供養，願使一切普會道場。」 佛言：「正士！欣 承彼諸如來慧教不惓，三昧通暢法身空淨 智明弘備，此彼等一欽歌所聞光慶無量。」爾 時能仁如來手受此華，欣然而笑，光從口出 普照十方恒沙無量諸佛世界，便以此華等 散恒沙無量諸佛，亦以光明普洞通徹恒沙 世界，一一眾生蒙佛慈光，皆得慧觀達識宿 命，展轉相照照下地獄，三惡八難、天堂人中， 盡蒙慈光皆得解脫，百千眾生盡同一意，普 發無上正真道心。其光尋還繞身三匝滅於 頂上。 爾時恒沙等諸佛盡通相見，諸佛威神 普使眾生並得見佛，現變畢訖廓如常故。 於 是座中有菩薩名曰賢儒，即於佛前以偈讚 曰： 「妙哉大聖化，愍哀群萌類， 從無央數劫，積累功德行。 一一功德行，有若干百千， 百福成一相，願禮三世尊。 妙哉大聖化，慈慧無有邊， 道教清且貴，釋師天中天。 大智高無上，法船濟群生， 聖慧淨無量，願禮無上尊。 妙哉大聖化，慈光潤恒沙， 愚冥悉已除，迷悟反濁清。 惠澤隨時宜，善權接群生， 法橋度一切，願禮三界尊。」 於是聖師告賢儒曰：「諸佛法笑有三因緣。何…
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