《禪祕要法經》
姚秦 鳩摩羅什等译 · CBETA T0613
禪祕要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等 於長安逍遙園譯 如是我聞： 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園，與 大比丘眾千二百五十人俱，復有五百大德 聲聞：舍利弗、大目揵連、摩訶迦葉、摩訶迦旃 延等。 爾時王舍城中有一比丘，名摩訶迦絺 羅難陀，聰慧多智，來至佛所，為佛作禮，繞 佛七匝。爾時世尊入深禪定，默然無言。時 迦絺羅難陀見佛入定，即往舍利弗所，頭面 禮足，白言：「大德舍利弗！唯願為我廣說法要。」 爾時舍利弗即便為說四諦，分別義趣，一遍 乃至七遍，時迦絺羅難陀心疑未寤。如是乃 至遍禮五百聲聞足，請說法要。諸聲聞等，亦 各七遍為轉四真諦法，時迦絺羅難陀心亦 不寤。復還佛所，為佛作禮。爾時世尊從禪定 起，見迦絺羅難陀頂禮佛足，淚如盛雨，勸請 世尊：「唯願為我轉正法輪。」爾時世尊復為廣 說四真諦法，一遍乃至七遍。時迦絺羅難陀 猶故未解；五百天子聞佛所說，得法眼淨，即 持天華以供養佛，白佛言：「世尊！我等今者 因迦絺羅難陀比丘快得法利，見法如法，成 須陀洹。」時迦絺羅難陀聞諸天語，心懷慚愧， 悲咽無言，舉身投地如太山崩，即於佛前 四體布地向佛懺悔。 爾時阿難即從坐起，整 衣服，偏袒右肩，為佛作禮，繞佛三匝，胡跪合 掌白佛言：「世尊！此迦絺羅難陀比丘，有何因 緣？生而多智，四毘陀論、違世羈經、日月星 辰、一切技藝無不通達。復有何罪，出家以 來經歷多年，於佛法味獨不得嘗。如來世 尊親為說法，如生聾人無聞無得；佛法大 將隨順轉法輪者數有五百，為其說法，亦無 有益。唯願天尊為我分別說此比丘往昔因 緣。」 阿難問時，佛即微笑，有五色光從口中 出，繞佛七匝，還從頂入。告阿難言：「諦聽諦 聽，善思念之，我當為汝分別解說。」阿難白佛 言：「唯然世尊！願樂欲聞。」 佛告阿難：「此迦絺 羅難陀比丘，過去久遠無數劫時，有佛世尊 名曰然燈如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世 間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。彼佛 法中有一比丘，名阿純難陀，聰明多智。以多 智故憍慢放逸，亦不修習四念處法，身壞命 終墮黑闇地獄。從地獄出，生龍象中，五百身 中恒作龍王，五百身中恒作象王。捨畜生 身，因前出家持戒力故，得生天上。天上命 終，來生人間。前身讀誦三藏經故，今得值 佛。由前放逸不修四念處，是故今身不能覺 寤。」 爾時迦絺羅難陀聞佛此語，即從坐起，合 掌長跪白佛言：「世尊！唯願天尊教我繫念。」 爾時佛告迦絺羅難陀：「諦聽諦聽，善思念之。 汝於今日快問如來滅亂心賊甘露正法、三 世諸佛治煩惱藥，關閉一切諸放逸門，普為 人天開八正道。汝好諦觀，莫令心亂。」 佛說此 語時，眾中有五十摩訶羅比丘亦白阿難：「世 尊今者欲說除放逸法，我等隨順欲學此事。 唯願尊者為我白佛。」說此語時，佛告諸比丘： 「非但為汝，亦為未來諸放逸者，我今於此迦 蘭竹園為迦絺羅難陀比丘說繫念法。」 佛告 迦絺羅難陀：「汝受我語，慎莫忘失。汝從今日…
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