《十善業道經》
唐 · 實叉難陀译 · CBETA T0600
十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞： 一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大 比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊 告龍王言：「一切眾生心想異故，造業亦異，由 是故有諸趣輪轉。龍王！汝見此會及大海中， 形色種類各別不耶？如是一切，靡不由心造 善不善身業、語業、意業所致。而心無色，不可 見取，但是虛妄諸法集起，畢竟無主，無我、我 所。雖各隨業，所現不同，而實於中無有作者。 故一切法皆不思議，自性如幻。智者知已，應 修善業，以是所生蘊、處、界等，皆悉端正，見者 無厭。 「龍王！汝觀佛身，從百千億福德所生， 諸相莊嚴，光明顯曜，蔽諸大眾；設無量億自 在梵王，悉不復現。其有瞻仰如來身者，莫 不目眩！汝又觀此諸大菩薩，妙色嚴淨，一切 皆由修集善業福德而生。又諸天龍八部眾 等大威勢者，亦因善業福德所生。今大海中 所有眾生，形色麁鄙，或大或小，皆由自心種 種想念，作身、語、意諸不善業，是故隨業各自 受報。汝今當應如是修學，亦令眾生了達 因果，修習善業。汝當於此正見不動，勿復墮 在斷、常見中，於諸福田歡喜、敬養！是故，汝等 亦得人天尊敬、供養。 「龍王！當知菩薩有一法， 能斷一切諸惡道苦。何等為一？謂於晝夜，常 念、思惟、觀察善法，令諸善法念念增長，不容 毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷、善法圓 滿，常得親近諸佛、菩薩及餘聖眾。言善法者， 謂人天身、聲聞菩提、獨覺菩提、無上菩提，皆 依此法以為根本而得成就，故名善法。此法 即是十善業道。何等為十？謂能永離殺生、偷 盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見。 「龍王！若離殺生，即得成就十離惱法。何等為 十？一、於諸眾生普施無畏；二、常於眾生起大 慈心；三、永斷一切瞋恚習氣；四、身常無病； 五、壽命長遠；六、恒為非人之所守護；七、常無 惡夢，寢覺快樂；八、滅除怨結，眾怨自解；九、 無惡道怖；十、命終生天。是為十，若能迴向 阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得佛隨 心自在壽命。 「復次，龍王！若離偷盜，即得十 種可保信法。何等為十？一者、資財盈積，王、 賊、水、火，及非愛子，不能散滅；二、多人愛念；三、 人不欺負；四、十方讚美；五、不憂損害；六、善 名流布；七、處眾無畏；八、財、命、色、力安樂，辯 才具足無缺；九、常懷施意；十、命終生天。是 為十，若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後 成佛時，得證清淨大菩提智。 「復次，龍王！若離 邪行，即得四種智所讚法。何等為四？一、諸根 調順；二、永離諠掉；三、世所稱歎；四、妻莫能 侵。是為四，若能迴向阿耨多羅三藐三菩提 者，後成佛時，得佛丈夫隱密藏相。 「復次，龍王！ 若離妄語，即得八種天所讚法。何等為八？ 一、口常清淨、優鉢華香；二、為諸世間之所信 伏；三、發言成證，人天敬愛；四、常以愛語安慰 眾生；五、得勝意樂，三業清淨；六、言無誤失，心 常歡喜；七、發言尊重，人天奉行；八…
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