《佛為勝光天子說王法經》
唐 · 義淨译 · CBETA T0593
佛為勝光天子說王法經 大唐沙門釋義淨奉 詔譯 如是我聞： 一時薄伽梵在室羅伐城逝多林 給孤獨園，與大苾芻眾百千人俱，皆是大阿 羅漢，諸漏已盡。復與無量菩薩摩訶薩俱，人 中大龍，一生補處。爾時世尊在一樹下，於勝 妙座加趺而坐，於大眾中，普為人、天演說自 證微妙之法，所謂初、中、後善，文義巧妙，純一 圓滿清淨鮮白梵行之相。 爾時，憍薩羅國王 勝光天子，嚴駕侍從，出室羅伐，往逝多林，欲 禮世尊，恭敬供養，承事親近。既至林所，下車 整衣，詣大師處。遙見如來坐於樹下為眾說 法，顏貌端正，調伏諸根，意樂寂靜住增上 定，人中龍象，如師子王，亦如牛王，如善智馬， 人中最上，如白蓮華，如池湛寂，如妙高山安 處大海，具三十二相、八十種好，如妙金幢形 色充遍，亦如白日千光晃耀，如盛月輪，眾星 圍遶。 時，王見已，生大歡喜，身毛遍竪，得未曾 有。灌頂大王有五盛事，所謂如意髻珠、白蓋、 白拂、寶履、寶劍，悉皆棄捨，著常人服，從以大 臣，安詳正念，諸根寂靜，偏露右肩，整理衣服， 曲躬合掌，至世尊所，禮佛雙足，布上妙華，燒 眾名香。為供養已，右繞三匝，退坐一面。 時勝光王從座而起，如常威儀，合掌向佛作 如是言：「惟願大師！開悟於我，善教於我，為 國主法，令於現在恒受安樂，命終之後當生 天上，乃至菩提善心相續。」 佛告大王：「善哉！ 善哉！當一心聽，甚為希有！孰能致問求勝 資糧，當順法行，蠲除惡事。何以故？大王！若 王、大臣捨其善法行惡法者，於現世中人所 輕鄙，不敢親附咸生疑惑，常見惡夢多有怨 家，後生懊悔，命終之後墮地獄中。大王！若 王、大臣遠離惡法修善法者，於現世中人所 欣仰，皆來親附不生疑惑，常見好夢能除 怨敵，無復追悔，命終之後得生天上，乃至菩 提證真常樂。 「大王！譬如父母，憐愛諸子，常 願安隱，令無惱害，遮其惡行，勸修善業。大王！ 為天子者亦復如是，於諸臣佐乃至國人僕 使之類，咸以四攝而恩育之，布施、愛語、利行、 同事。時彼人王能於國界，廣作如是大饒益 已，成就二種利益之事。云何為二？王如父 母，愛念無差；國人如子，並懷忠孝。 「復次大王！作天子者，情懷恩恕，薄為賦斂，省 其傜役；設官分職，不務繁多；黜罰惡人，賞進 賢善；不忠良者，當速遠離；順古聖王，勿行刑 戮。何以故？生人道者，勝緣所感，若斷其命， 定招惡報。大王！常當一心恭敬三寶，莫生 邪見。我涅槃後，法付國王，大臣、輔相，當為擁 護，勿致衰損；然正法炬，轉正法輪，盡未來際 常令不絕。若能如是依教行者，則令國中龍 王歡喜，風調雨順，諸天慶悅，豐樂安隱，災橫 皆除，率土太平，王身快樂，永保勝位，福力延 長，無復憂惱，增益壽命，現在名稱遍滿十方。 外國諸王咸共讚歎：『某國天子仁讓忠孝， 以法教化，拯恤黔黎，於諸國中最為第一。我 等今者，咸當歸伏此大法王，捨身之後得生 天上，受勝妙樂，乃至菩提！』 「復次大王！一切諸法體性空虛…
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