《思益梵天所問經》
姚秦 鳩摩羅什译 · CBETA T0586
思益梵天所問經卷第一 姚秦龜茲國三藏 鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞： 一時佛住王舍城迦蘭陀竹林，與 大比丘僧六萬四千人俱。菩薩摩訶薩七萬 二千人，皆眾所知識，得陀羅尼無礙辯才及 諸三昧，於諸神通無所罣礙，善能曉了諸法 實性，悉皆逮得無生法忍。 其名曰：文殊師利法王子、寶手法王子、寶積 法王子、寶印手法王子、寶德法王子、虛空 藏法王子、發心轉法輪法王子、網明法王子、 障諸煩惱法王子、能捨一切法法王子、德 藏法王子、花嚴法王子、師子法王子、月光 法王子、尊意法王子、善莊嚴法王子，及跋 陀婆羅等十六賢士：跋陀婆羅菩薩、寶積 菩薩、星德菩薩、帝天菩薩、水天菩薩、善力 菩薩、大意菩薩、殊勝意菩薩、增意菩薩、善 發意菩薩、不虛見菩薩、不休息菩薩、不少 意菩薩、導師菩薩、日藏菩薩、持地菩薩，如 是等菩薩摩訶薩七萬二千人。 及四天王釋 提桓因等，忉利諸天、夜摩天、兜率陀天、化 樂天、他化自在天，及梵王等諸梵天；并餘 無量諸天龍、鬼神、夜叉、犍闥婆、阿修羅、迦樓 羅、緊那羅、摩睺羅伽，人與非人普皆來集。 爾 時世尊，大眾恭敬圍遶而為說法。於時網 明菩薩即從坐起，偏袒右肩、右膝著地，頭 面禮佛足，合掌向佛，動此三千大千世界 引導起發一切大眾，而白佛言：「世尊！我欲 從佛少有所問，若佛聽者乃敢諮請。」 佛告 網明：「恣汝所問，當為解說悅可爾心。」 於是 網明既蒙聽許，心大歡喜，即白佛言：「世尊！ 如來身相超百千萬日月光明；我自惟念： 『若有眾生能見佛身，甚為希有！』我復惟念：『若 有眾生能見佛身，皆是如來威神之力！』」 佛告 網明：「如是，如是！如汝所言，若佛不加威神， 眾生無有能見佛身，亦無能問。網明當知！ 如來有光，名寂莊嚴，若有眾生遇斯光者，能 見佛身不壞眼根；又如來光名無畏辯，若 有眾生遇斯光者，能問如來其辯無盡；又如 來光名集諸善根，若有眾生遇斯光者，能問 如來轉輪聖王行業因緣；又如來光名淨莊 嚴，若有眾生遇斯光者，能問如來天帝釋行 業因緣；又如來光名得自在，若有眾生遇斯 光者，能問如來梵天王行業因緣；又如來光 名離煩惱，若有眾生遇斯光者，能問如來聲 聞乘所行之道；又如來光名善遠離，若有眾 生遇斯光者，能問如來辟支佛所行之道；又 如來光名益一切智，若有眾生遇斯光者，能 問如來大乘佛事；又如來光名為往益，佛 來去時足下光明，眾生遇者命終生天；又如 來光名一切莊嚴，若佛入城放斯光明，眾生 遇者得歡喜樂，一切嚴飾之具莊嚴其城，城 中寶藏從地踊出；又如來光名曰震動，佛 以此光能動無量無邊世界；又如來光名曰 生樂，佛以此光能滅地獄眾生苦惱；又如 來光名曰上慈，佛以此光能令畜生不相惱 害；又如來光名曰涼樂，佛以此光能滅餓 鬼饑渴熱惱；又如來光名曰明淨，佛以此光 使盲者得視；又如來光名曰聰聽，佛以此 光能令眾生聾者得聽；又如來光名曰慚愧， 佛以此光能令眾生狂者得正；又如來光名 曰…
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