《大乘入楞伽經》
唐 · 實叉難陀译 · CBETA T0672
大乘入楞伽經卷第一 大周于闐國三藏法師 實叉難陀奉 勅譯 羅婆那王勸請品第一 如是我聞： 一時佛住大海濱摩羅耶山頂 楞伽城中，與大比丘眾及大菩薩眾俱。其 諸菩薩摩訶薩，悉已通達五法、三性、諸識無 我，善知境界自心現義，遊戲無量自在三 昧神通諸力，隨眾生心現種種形方便調 伏，一切諸佛手灌其頂，皆從種種諸佛國 土而來此會，大慧菩薩摩訶薩為其上首。 爾時世尊，於海龍王宮說法，過七日已從 大海出，有無量億梵釋護世、諸天龍等，奉 迎於佛。爾時如來，舉目觀見摩羅耶山楞伽 大城，即便微笑而作是言：「昔諸如來、應、正等 覺，皆於此城說自所得聖智證法，非諸外 道臆度邪見及以二乘修行境界，我今亦當 為羅婆那王開示此法。」爾時羅婆那夜叉王， 以佛神力聞佛言音，遙知如來從龍宮出， 梵釋護世天龍圍遶，見海波浪，觀其眾會 藏識大海境界風動轉識浪起，發歡喜心， 於其城中高聲唱言：「我當詣佛請入此城， 令我及與諸天世人於長夜中得大饒益。」 作是語已，即與眷屬乘花宮殿往世尊 所。到已下殿右遶三匝，作眾伎樂供養如 來。所持樂器皆是大青因陀羅寶，琉璃等寶 以為間錯，無價上衣而用纏裹，其聲美妙音 節相和，於中說偈而讚佛曰： 「心自性法藏，無我離見垢； 證智之所知，願佛為宣說。 善法集為身，證智常安樂； 變化自在者，願入楞伽城。 過去佛菩薩，皆曾住此城； 此諸夜叉眾，一心願聽法。」 爾時羅婆那楞伽王，以都咤迦音歌讚佛 已，復以歌聲而說頌言： 「世尊於七日，住摩竭海中； 然後出龍宮，安詳昇此岸。 我與諸婇女，及夜叉眷屬； 輸迦娑剌那，眾中聰慧者， 悉以其神力，往詣如來所， 各下花宮殿，禮敬世所尊。 復以佛威神，對佛稱己名： 『我是羅剎王，十首羅婆那， 今來詣佛所，願佛攝受我， 及楞伽城中，所有諸眾生。 過去無量佛，咸昇寶山頂； 住楞伽城中，說自所證法。 世尊亦應爾，住彼寶嚴山； 菩薩眾圍遶，演說清淨法。 我等於今日，及住楞伽眾； 一心共欲聞，離言自證法。 我念去來世，所有無量佛； 菩薩共圍遶，演說楞伽經。 此入楞伽典，昔佛所稱讚； 願佛同往尊，亦為眾開演。 請佛為哀愍，無量夜叉眾； 入彼寶嚴城，說此妙法門。 此妙楞伽城，種種寶嚴飾； 牆壁非土石，羅網悉珍寶。 此諸夜叉眾，昔曾供養佛； 修行離諸過，證知常明了。 夜叉男女等，渴仰於大乘； 自信摩訶衍，亦樂令他住。 惟願無上尊，為諸羅剎眾； 甕耳等眷屬，往詣楞伽城。 我於去來今，勤供養諸佛； 願聞自證法，究竟大乘道。 願佛哀愍我，及諸夜叉眾； 共諸佛子等，入此楞伽城。 我宮殿婇女，及以諸瓔珞； 可愛無憂園，願佛哀納受。 我於佛菩薩，無有不捨物； 乃至身給侍，惟願哀納受。』」 爾時世尊聞是語已，即告之言：「夜叉王！過 去世中諸大導師，咸哀愍汝，受汝勸請，詣 寶山中說自證法，未來諸佛亦復如是。此 是修行甚深觀行現法樂者之所住處，我及 諸菩薩哀愍汝故，受汝所請…
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