《樂瓔珞莊嚴方便品經》
姚秦 曇摩耶舍译 · CBETA T0566
樂瓔珞莊嚴方便品經 姚秦罽賓三藏曇摩耶舍譯 如是我聞： 一時，佛住王舍城耆闍崛山，與 大比丘眾五百人俱；菩薩八千，眾所知識， 皆得諸通、諸陀羅尼，得無礙辯，成就具足無 生法忍，得無所畏，無量佛所種諸善根，進 入大乘，其名曰伲泯陀羅菩薩摩訶薩、持 地菩薩摩訶薩、地主菩薩摩訶薩、持眾生 菩薩摩訶薩、持入會菩薩摩訶薩、照意菩 薩摩訶薩、過意菩薩摩訶薩、增意菩薩摩訶 薩、無邊意菩薩摩訶薩、增益意菩薩摩訶薩、 愛見菩薩摩訶薩、善見菩薩摩訶薩、見這 意菩薩摩訶薩、見一切義菩薩摩訶薩、一切 吉利菩薩摩訶薩、賢劫諸菩薩摩訶薩，彌勒 為首在眾而坐。 爾時，大德須菩提，於晨朝時， 執持衣鉢來詣佛所，頂禮佛足，白佛言：「世尊！ 我昨夜夢見有如來坐於道場，我時即禮是 世尊足，是佛世尊以金色右手摩於我頂，說 如是言：『須菩提！汝於今日未曾聞法，當得 聞之。』世尊！是何先瑞？」 佛言：「須菩提！是善 男子、善女人等，得聞希有未曾聞法，是其先 瑞。」 須菩提白佛言：「世尊！我今欲往王舍大 城次第乞食。」 佛言：「須菩提！汝知是時。」 世尊 聽已，時大德須菩提，即便入於王舍大城次 第乞食，至異長者家，到已，在中門所默住 乞食。 是時，家中有一女人，從內而出，端正 第一盛色美妙，極為端嚴有大威德，以諸瓔 珞而自嚴飾，是諸珍寶互相掁觸有妙音聲。 既至外已，語大德須菩提：「大德！何緣中門而 立？」 須菩提言：「姊！我乞食故在門而住。」 女言： 「大德須菩提！汝今故有乞食想耶？大德須菩 提，猶故未知於食想耶？」 須菩提言：「姊！我知 食想，而是身者，由父母不淨之所聚集、飲食 長養，是故不能離食而住。」 女言：「大德須菩 提！汝今不證於無明滅，乃至證生老死滅耶？」 須菩提言：「姊！我證滅已。」 女言：「大德須菩提！ 滅中有身食長養耶？」 須菩提言：「姊！滅更無 法。」 女言：「大德！若其滅已更無有法，大德須 菩提云何而言身食長養？」 須菩提言：「姊！入 滅定者除諸受想，起滅定已身有長養。」 女言： 「大德須菩提！而是滅者有生滅耶？」 須菩提言： 「姊！而是滅者，無生無滅是畢竟滅。」 女言：「大 德須菩提！若其是滅畢竟滅者，云何養身？」 須菩提言：「姊！世尊聲聞遊行乞食長養身故。」 女言：「大德須菩提！世尊說汝行無諍第一。」 須菩提言：「姊！如汝所言。」 女言：「大德須菩提！ 無諍者有行非行耶？」 須菩提言：「姊！是無諍 者無行非行。」 女言：「大德須菩提！何故乞食？」 須菩提言：「姊！我乞食者，不為長身而行乞 食，為羸命故、除諸受故，我行乞食。」 女言：「大 德須菩提！汝今故為諸受牽耶？」 須菩提言： 「我今不為諸受所牽，以除受故我行乞食。」 女 言：「大德須菩提！所行無諍差互不等，何以 故？行於無諍無有受苦，而是無諍非身心相 應，而是無諍不生樂非樂，而是無諍不生諍 訟。大德須菩提！世尊說汝行無諍…
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