《私呵昧經》
三國 · 支謙译 · CBETA T0532
私呵昧經 吳月氏優婆塞支謙譯 聞如是： 一時佛在王舍國竹園中，與大比丘 眾千二百五十人俱。 爾時有誓心長者子，名私呵昧，與五百弟 子俱出王舍大國，欲到竹園中。未至，遙見佛 經行，身色光明無央數變，非世俗所可聞見。 五百弟子自相與語讚歎言：「佛端正無比，威 神乃爾。以何因緣於世有是？作何等行，積 何功德，能得是身？當往問之。」 五百弟子皆以 恭敬意，戰慄肅然，衣毛起竪，前為佛作禮，却 住一面。私呵昧便前白佛言：「佛身乃爾，非世 所見。何因致是？本行何等，積何功德？」 佛問 私呵昧言：「若見何等，言『佛身乃爾，非世所見』？」 私呵昧便於佛前而說偈言： 「持想視不可見，人中尊經行時， 足上下蓮花現，形端正無可不。 空身慧能現法，一切地皆震動， 丘墟者悉為平，地高者則為卑。 若舉足經行時，已經行於地時， 其身住地右轉，其地轉無能知。 若下足蹈地時，於經行便不見， 其跡處若如畫，一切相皆悉見， 其相輪無有色，然於地悉為現。 今所見非世有，以是故知甚尊， 無有能見其頂，亦不左亦不右， 亦不前亦不後，一切處不可得。 當何因知其意？當何緣了其智？ 用是故心所怪，願為我分別說。 是慧身何從得？其根本云何致？ 所施行何等法？當何作成其實？ 願為我斷所疑，解吾等所可疑。 其佛慧云何得？令吾等初發意， 願次第分別說，菩薩等所當行， 可自致成衍事，得神足到十方。」 佛言：「善哉！善哉！私呵昧！所問甚深！甚深！多 所憂念，多所安隱諸天及人。愍傷十方，欲使 度脫，起諸菩薩大士意，皆令精進。」佛告私呵 昧言：「我為汝說之。諦聽！諦受！」 私呵昧即言： 「受教。」 佛言：「若有善男子、善女人當行六事，未 起菩薩意便起求。何等六？一者依佛住；二 者入正道不復還；三者內意自曉了；四者得 善知識因自依；五者常有大願；六者無怯弱 心，不厭智慧。是為六。」 佛爾時說偈言： 「若有人依佛法，入正道諦不還， 常依附善知識，便從是得大願。 其內意以曉了，如是人不怯弱， 於智慧悉備足，如是者能受法。」 私呵昧白佛言：「以起意者，為有幾意喜？」 佛 言：「以起菩薩意者，有六意喜。何等為六？一 者以得喜意不離佛；二者受決語入正道；三 者作醫王主，治人生、老、病、死；四者我作將，從 生死脫人於五道；五者我作海中大船師 主，度脫海流人；六者我在冥中作大明主，破 壞愚癡。是為六意喜。」 佛爾時說偈言： 「以得意不離佛，受決語入正道， 作醫王愈一切，如是行得可意。 我於世為尊將，欲度脫眾厄難， 諸生、死及老、病，一切人諸所著。 我所見勤苦人，展轉墮五道中， 吾當作大船師，至度脫海中人， 於冥中作大明，有盲者悉與眼， 諸諛諂及愚癡，一切人與智慧。」 私呵昧白佛言：「以何喜意，為有幾功德休 息？」 佛言：「以起菩薩意者，有六事身意得休 息。何等為六？一者以得從地獄、禽獸、餓鬼勤 苦脫出，身意得休息；二者以得脫於八難處； 三…
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