《佛說旃陀越國王經》
南朝 · 沮渠京聲译 · CBETA T0518
佛說旃陀越國王經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與 千二百五十比丘俱。 時有國王，號名旃陀越， 奉事婆羅門道，王治國政輒任用諸婆羅門。 王小夫人，特見珍重，時兼娠。諸夫人憎 嫉之，以金賜婆羅門，令譖之於王言：「此人 凶惡，若其生子，必為國患。」 王聞之，甚愁憂 不樂，問婆羅門言：「當如之何？」 婆羅門言：「唯 當并殺之耳。」 王言：「人命至重，何可殺之？」 報 言：「若不殺者，必有亡國喪身之憂，禍不細 也。」 王便聽用其言，遂見抂殺，便葬埋之。 兒 後於塚中生，其母半身不朽，兒得飲其湩。 乃至三年，其塚崩陷，兒後得出，與鳥獸共 戲，暮即還塚中宿。 兒時年六歲，佛以普慈， 念其勤苦與鳥獸同群，即化為沙門，被服 往呼，問之言：「汝是誰家子？居在何處？」 兒歡 喜報言：「我無家居，但栖宿此塚中耳，今乞 隨道人去。」 佛言：「汝隨我去，何等為乎？」 兒報 言：「我今善惡，終當隨道人。」 佛便將其到祇 洹中，見諸比丘威儀法則，意甚樂之，便白 佛言：「我欲乞作比丘。」 佛即聽之，以手摩其 頭，髮墮，袈裟自然著身，名為須陀，從佛受 尊戒，勤意精進，心不懈怠，七日便得羅漢 道。 佛語須陀：「從佛受尊戒，拔欲之根本，生 死得自在，今宜往度彼旃陀越王。」 須陀承佛 教，頭面著地，為佛作禮。往到其國，住在宮 門，請見於王。臣下白王言：「外有道人，乞欲 見王。」 王聞之即出，與相見，問言：「我大有所 憂者，當如之何？」 道人言：「何所憂耶？」 王言：「我 年已長，且欲過時，國無續嗣，為之愁憂。」 道 人聞王語，初不應之，獨笑而已。王便恚言：「我 與道人語，初不答我，而反獨笑。」即欲治殺 之。須陀知其意，便輕舉飛翔，上住空中，分 身散體出入無間。王見其威神變化，即恐怖 悔過言：「我實愚癡，不別真偽，唯願大神一 還，令我得自歸命。」 須陀即從空中下住王前， 謂王言：「若能自歸，甚善！當自歸於佛，佛是 我大師，三界之尊，度脫眾生。」王便勅群臣 嚴駕，當到佛所。須陀便以道力，如申臂頃，將 王及人民，俱到佛所，頭面著地，為佛作禮， 歸命三尊，乞受五戒，為優婆塞。 佛告王言： 「欲知比丘須陀者，是王昔所用婆羅門言譖， 殺兼娠者子也。母死之後，子於塚中生，塚 中母半身不朽，得飲其湩，乃至六年，今隨 我為道，乃致於此。」 王聞佛言，更恐怖不能 自勝。 佛言：「昔拘先尼佛世，有國王號名佛 舍達，王及國中三億人皆隨王供養三尊。 時有凡人，居貧無業，常為國中富姓賃放 牧，養牛數百頭。見王及人民供養比丘僧，即 問言：『卿等何所為乎？』人民答言：『吾等供養 三尊，後當得其福。』即復問言：『得何等福耶？』 人民報言：『人有淨心施三尊者，後所在處安 樂尊貴，無有勤苦。』即念言：『我居貧窮，但賃 放牧，自無飲食，當何以施？』即念言：『唯當還 取牛湩，煎以為酪酥，淨心上比丘。』比丘僧…
阅读全文 » · 浏览全部佛典