《如來示教勝軍王經》
唐 · 玄奘译 · CBETA T0515
如來示教勝軍王經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林 給孤獨園，與其無量大苾芻眾、天人等俱。 爾 時，憍薩羅主勝軍大王，尊位威德皆悉成就， 為欲瞻仰請問佛故，嚴駕出城往如來所。乘 至下處步進入園，遙見世尊坐一樹下端嚴 殊妙，諸根閑寂其心宴然，已能善得最上 調順寂止究竟，已能善到第一調順寂止彼 岸，善能密護降伏諸根，為丈夫龍、丈夫牛王、 丈夫良馬，清淨無撓如澄泉池，威德熾盛光 明照曜如大金山，有三十二大丈夫相圓滿 莊嚴，八十隨好間飾支體。 時，勝軍王遙見佛 已，心喜踊躍不能自勝，便即脫去剎帝利種 灌頂大王隨身所有五標尊飾：一者、頂上寶 冠；二者、所執神劍；三者、眾寶傘蓋；四者、末 尼扇拂；五者、織成寶履。既去是已詣如來所， 到已頂禮世尊雙足，右繞三匝退坐一面。 爾時，勝軍大王坐一面已，而白佛言：「大悲世 尊！惟願如來哀愍教授，惟願善逝哀愍教 誡，令我長夜證於大義利益安樂。」 爾時，世尊告大王曰：「善哉，善哉！大王！汝今 乃能請問如來如是大義。大王！汝今為大國 主，應以正法勿以邪法，應隨法行勿隨非法。 所以者何？ 「大王當知！若有國王或諸王等，棄 捨正法以諸邪法而作國王，彼於現在為諸 聖賢之所訶毀，後致憂悔，身壞命終墮諸惡 趣，生地獄中受諸劇苦；又若國王或諸王等， 棄捨邪法以其正法而作國王，彼於現在為 眾聖賢之所稱讚，後無憂悔，身壞命終超昇 善趣，生諸天中受諸妙樂。 「大王！譬如父母憐愍於子，心常欲令離苦 得樂；王亦應爾，於諸國邑所有眾生，僮僕、 作使、輔臣、僚佐，應以諸佛所說四攝而授受 之。何等為四？一者、布施；二者、愛語；三者、利 行；四者、同事。如是善攝國邑眾生，僮僕、作使、 輔臣、僚佐，攝於二義同事同歸。何等二義？一 者、現在；二者、未來。 「大王當知！譬如男子或諸女人，於其夢中夢 心所見，可愛園林可愛山谷，可愛國邑并諸 異類，彼夢覺已所見皆無。如是，大王！國祚 身命虛偽無常，一切皆如夢之所見。 「大王當 知！王富貴樂、王自在樂、王愛欲樂，及餘所 受諸欲樂具，所謂象馬車步諸軍宮殿，后 妃太子諸王，輔臣僚佐防衛士眾，父母兄弟 姊妹妻妾，男女大小僮僕作使國邑眾生，金 銀珍寶末尼真珠，衣服財穀庫藏等物，如是 所有諸欲樂具，於命終時皆當棄捨，獨往後 世無一相隨。 「大王當知！如上所說一切樂具，非常非恒 不可保信，皆變易法迅速不停，流轉移動終 歸壞滅，念念遷謝後為灰燼，究竟同趣滅盡 之門，是失壞法有諸怖畏、有諸災橫、多諸愁 惱，皆是墜墮零落斷壞離散之法。 「大王當知！譬如樹林先見開華，尋復結果後 還無果，先見其葉榮茂青翠，尋復萎黃後皆 凋落。如是，大王！國祚身命，王富貴樂、王自 在樂、王愛欲樂，及餘所愛諸欲樂具，所謂 象馬車步軍等，廣說乃至皆是墜墮零落斷 壞離散之法，亦復如是。 「大王當知！如大火聚，先見熾然復極熾然，轉 遍熾然後…
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