《佛說隨勇尊者經》
宋 · 施護等译 · CBETA T0505
佛說隨勇尊者經 西天譯經三藏朝奉大夫試 光祿卿傳法大師賜紫沙門 臣施護等奉 詔譯 如是我聞： 一時，佛在王舍城迦蘭陀竹林精 舍，與苾芻眾俱。 時有尊者名曰隨勇，在王舍城側尸陀林間， 蛇聚孤峯之上大僧坊中，而獨經行。忽為毒 蛇之所噬蠚，蛇之身形瘦細精光、猛惡可畏， 如安惹那舍羅迦。即時，隨勇尊者呼苾芻眾 謂言：「諸尊者！我為毒蛇之所噬蠚，膚體潰壞， 今宜置我於僧坊外，無令延毒而復流散。」 是時，尊者舍利子去隨勇尊者所止不遠，在 一樹下坐，聞彼隨勇發如是言，聞已即時往 詣其所，到已謂言：「尊者隨勇！我向觀汝面 及諸根，本無異相，何故今時乃發是聲？」 隨 勇答言：「尊者！我為毒蛇之所噬蠚，膚體潰 壞，今宜置我於僧坊外，無令延毒而復流散。 「尊者舍利子！若我取著，眼是我眼是我所；耳 鼻舌身意是我，意是我所；色是我，色是我所； 聲香味觸法是我，法是我所；地界是我，地界 是我所；水火風空識界是我，識界是我所；色 蘊是我，色蘊是我所；受想行識蘊是我，識蘊 是我所；我若取著如是等法，面及諸根可有 異相。 「尊者舍利子！我不如是取著諸法，謂 眼是我，眼是我所；乃至識蘊是我，識蘊是我 所；今此何故面及諸根有是異相？」 舍利子言： 「尊者隨勇！若我、我所見及我慢等斷取著已， 復能了知所斷根本永斷無餘，如破多羅樹 心不復更生，證無生法者，彼復何有異相可 得？」 時尊者舍利子，以尊者隨勇置僧坊外， 僵仆于地。 爾時尊者舍利子，即說伽陀曰： 「智者善行於梵行，復常善修正道因， 臨捨壽時喜心生，如重病人得輕差。 智者善行於梵行，復常善修正道因， 臨捨壽時喜心生，猶如棄置惡毒器。 智者善行於梵行，復常善修正道因， 能頴脫於捨報時，如人出離於火宅。 智行梵行修正道，悉觀世間如草木， 都無義利無所成，畢竟一切無繫著。」 爾時，尊者舍利子為隨勇尊者安置事已，往 詣佛所，到已頭面禮世尊足，具陳上事。 佛 言：「舍利子！彼隨勇善男子，若於爾時得聞我 說勝妙伽陀及大明章句，彼定不為毒蛇所 蠚，潰壞其身。」 舍利子白佛言：「世尊！何等勝 妙伽陀？何等大明章句？願為我說。」 爾時，世尊即說伽陀曰： 「持國天王我行慈，愛囉嚩尾龍亦然， 阿說多哩劍末羅，悉體埵子悉慈愛。 廣目天王我行慈，黑瞿曇龍慈亦然， 難陀烏波難陀龍，彼二行慈亦如是。 我於無足行慈愛，二足四足亦復然， 及彼多足諸有情，等行慈心悉無異。 一切龍等行慈愛，彼龍棲止大海中， 於諸有情普慈心，若情若器皆如是。 所有一切有情類，乃至蜎飛及蠕動， 普願銷除病惱因，一切獲得安隱樂； 所有一切有情類，乃至蜎飛及蠕動， 普以賢善平等觀，一切蠲除諸罪惡。 蛇之為毒極猛熾，其毒能壞人身命， 而彼蛇窟山峯中，我常處之而遊上。 我為無上世間師，我常宣說真實語， 以我真實語業因，我身蛇毒不能入。 所有貪瞋及癡法，此三世間為大毒， 世尊大覺毒不侵，佛真實力能破毒， 所…
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