《師子莊嚴王菩薩請問經》
唐 · 那提译 · CBETA T0486
師子莊嚴王菩薩請問經 大唐中印度三藏那提譯 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山中，與 大比丘眾千二百五十人俱，菩薩摩訶薩五 百人，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那 羅、摩睺羅伽、人非人等，無量八部前後圍遶 聽佛說法。 爾時眾中有菩薩摩訶薩，名師子莊嚴王，從 座而起來詣佛所，頂禮雙足遶無數匝，而白 佛言：「世尊！我於過去億百千那由他諸佛所 廣預大會，然未曾覩如今所見。欲有請問，唯 願聽許。」 佛言：「隨汝所問，當為解說。」 爾時師子莊嚴王菩薩白佛言：「世尊！如來往 昔修何勝行，今獲如是人天中尊，為諸菩薩 大聲聞眾天龍八部之所圍遶，供養恭敬尊 重讚歎？願為演說往昔因緣，令諸眾生獲大 善利。」 佛告師子莊嚴王菩薩摩訶薩言：「善哉 善哉！汝今乃能安樂眾生故作是問。諦聽諦 聽！善思念之。當為汝說。善男子！我憶過去無 量世時，有佛出興，名不可思議光明如來、應 供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈 夫、天人師、佛、世尊。時有長者名曰上施，自恃 豪富不信正法，而於佛所無歸敬心。有一比 丘名毘闍耶三皤婆，見是長者生憐 愍心，起大方便，要令此人發心修行得成正 覺。作是念已，往長者家。爾時上施覩見比丘， 顏貌殊勝威德備足，諸根寂定容光熾盛，肅 然敬重即起奉迎。頂禮既訖設座令坐，合掌 白言：『自顧薄德，忽蒙臨降。』 「爾時比丘告長者曰：『有大法門，名八曼茶 羅，功德無量。今為汝說，廣欲慧利諸天人故。 若有眾生聞此法門能修行者，在所生處獲 四勝報：一者、與善知識諸大菩薩同處受生， 有大眷屬，資財豐足；二者、眷屬既多自在無 礙；三者、身相圓備無有疾病；四者、眾具自然 隨念而至，縱被山壓身無痛苦，能知眾生心 之所念，慈悲憐愍將護拯濟。』 「爾時上施聞是法已，歡喜踊躍重加頂禮，讚 言：『善哉！願為廣說八曼茶羅最勝法門，我當 修學。』 「比丘告曰：『汝欲知此最勝法者，先發是 願：「我欲供養三世諸佛、大菩薩眾、聲聞、緣覺。」 作是語已，道場之處當作方壇，名曼茶羅。 廣狹隨時，其最小者縱廣四指、或一搩手，用 種種香及以餘物，或地上作。方院之內列八 圓場，為欲供養八菩薩故。何等為八？觀世音 菩薩、彌勒菩薩、虛空藏菩薩、普賢菩薩、執金 剛主菩薩、文殊師利菩薩、止諸障菩薩、地藏 菩薩。如是，長者！此八曼茶羅最勝法門，是 彼不可思議光明如來所說，我親受持，今為 汝說，應當修學廣令流布；用此善根，迴向阿 耨多羅三藐三菩提。 「『長者當知，若有修行此 八法者，則為供養三世諸佛、大菩薩眾、緣覺、 聲聞；斯人常為諸天擁護。若諸國王能自修 學、若使人作，使王國內諸惡皆滅。諸善男子 及善女人，有能修學八法門者，命終之後不 墮惡趣、邊地、邪見、不善律儀、貧窮家生。是故 當知，欲得現在未來勝上報者，當學如上八 種法門；欲得受身端正聰明利智，若欲上 生四天王處，亦應修學八曼茶羅。如是欲生 三十三天…
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