《佛說文殊師利巡行經》
元 · 魏 菩提流支译 · CBETA T0470
佛說文殊師利巡行經 元魏天竺三藏菩提流支譯 如是我聞： 一時婆伽婆，住王舍城耆闍崛山 中，與大比丘眾五百人俱。爾時世尊於日晡 時，從自房出，在外寬處，大眾圍遶，恭敬供養， 而為說法。 爾時文殊師利童子，於彼一切五百比丘行 住之處，次第巡行，遂到長老舍利弗所，見長 老舍利弗獨在一處端身而坐，入禪思惟。爾 時文殊師利童子，既見長老舍利弗已，而語 之言：「大德舍利弗！汝入禪耶？」 長老舍利弗言： 「如是，文殊師利！」 文殊師利言：「大德舍利弗！為未寂靜，欲令寂 靜，汝入禪耶？為先寂靜何所寂靜，汝入禪耶？ 大德舍利弗！汝依何禪？為依過去、為依未來、 為依現在、為依內外，汝入禪耶？又，舍利弗！為 依身禪、為依心禪？」 長老舍利弗言：「文殊師利！ 我此禪義，諸有一切見法樂行，諸有一切心 不散亂，如是正念。」 文殊師利言：「大德舍利弗！汝得彼法耶？彼法 是何法？為見法樂行？不見法樂行？」 長老舍利 弗言：「文殊師利！不得彼法，為有何者法？若見 法樂行，不見法樂行。復次，文殊師利！如來 為彼聲聞之人說離欲法，我依彼法如是入 禪。」 文殊師利言：「大德舍利弗！何者離欲法，如 來為彼聲聞人說，大德舍利弗依而行耶？」 長 老舍利弗言：「文殊師利！比丘如是依過去行、 依未來行、依現在行，乃至依心行，如是等應 知。文殊師利！如來為彼聲聞之人，說此離欲 法，我隨彼法、依彼法行。」 文殊師利言：「大德舍利弗！若如是說，依過去 行、依未來行、依現在行，乃至依心離欲而行， 如是等者。大德舍利弗！若彼諸法，過去如來 無、未來如來無、現在如來無，此法如是無。大 德舍利弗！今者云何作如是說：『依過去行、依 未來行、依現在行？』以無法故，則亦無依。 「復次， 大德舍利弗！過去如來、未來如來、現在如來， 無人令住，無處可住。若無住者，依不可得。 「復 次，大德舍利弗！若人說言：『過去、未來、現在如 來有依、不依。』如是之人則謗如來。何以故？真 如無念，亦無所念。真如不退，真如無相。 「復次， 大德舍利弗！過去真如不可得，未來真如不 可得，現在真如不可得，乃至心真如不可得， 如是等，應知。 「復次，大德舍利弗！更無有法，在 真如外而可顯說。」 長老舍利弗言：「文殊師利！ 諸佛如來住真如已，然後說法。」 文殊師利言： 「大德舍利弗！真如非有，云何如來住真如已 而當說法？大德舍利弗！彼法亦無，云何如來 住真如已，而當說法？如來亦無，何處如來住 真如已，而當說法？一切諸法皆不可得，諸佛 如來亦不可得。又此可得、不可得法，如是二 種皆不可得。如來非說，亦非不說。何以故？大 德舍利弗！如來無說不可說言，此是如來。」 長老舍利弗言：「文殊師利！當有何人受如是 法？」 文殊師利言：「大德舍利弗！若人不取有為 法界，不悕涅槃，如是之人，能受此法。若人不 得過去之法，不知彼法，不得未來、現在之法， 不知彼法，如是之人能…
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