《佛說文殊師利淨律經》
西晉 · 竺法護译 · CBETA T0460
佛說文殊師利淨律經 西晉月氏國三藏竺法護譯 真諦義品第一 聞如是： 一時，佛遊羅閱祇耆闍崛山中，與大 比丘眾俱，比丘千二百五十，菩薩三萬二千。 彼時，世尊與無央數百千之眾眷屬圍繞而為 說經。 時有天子，名曰寂順律音，在於會坐，即 從坐起，更整衣服，長跪叉手，白世尊曰：「文殊 師利今為所在？一切諸會四部之眾，天、龍、鬼 神，釋梵四王，皆共渴仰，欲覩正士咨講妙辭 聽受經義。」 佛言：「東方去此萬佛國土，世界名 寶氏，佛號寶英如來、無所著、等正覺，今現在 演說道教，文殊在彼，為諸菩薩大士之倫宣 示不及。」 天子白佛：「惟願大聖，加哀垂威， 令文殊師利自屈到斯。所以者何？文殊師利 所說經法，開發結礙，靡不㸌然，踰過聲聞、 緣覺之上。文殊師利設說大法，一切眾魔皆 為降伏，諸邪迷惑無得人便，諸外異道莫不 歸命；其貢高者不懷自大，未發意者皆發道 心，已發道心立不退轉，所當受者無不稽顙， 所當執御靡不攬持，如來、至真皆亦勸讚：『因 此聖教乃令正法長得久存。自捨如來，未 有他尊智慧辯才，頒宣典誥如文殊者也。』」 於是，世尊見寂順律音天子之所啟白，為一 切故則發大哀，演兩眉間毛相之光，其明 普照照諸三千大千佛土，通達周徹一萬佛 土，大光照燿寶氏世界。 時，彼佛土諸菩薩 眾前問其佛：「是何感應先現此瑞？」寶英如 來告諸菩薩：「西方去此過萬佛剎，有世界 名忍，其佛號曰能仁如來、至真、等正覺，今現 在講法演眉間光，照萬佛土普耀此剎。」菩 薩問曰：「唯然世尊，何故放光？」佛言：「無央數 億百千菩薩會彼佛土，釋梵持世及四部眾， 皆共傾望文殊師利，欲得奉覲咨講經法， 悉俱白佛，奮斯光明遙請文殊。」 寶英如來 告文殊曰：「汝往彼土，能仁如來延企相待，眾 會無不遲想，相見稽首思聞欲聽稟受。」文 殊白佛：「吾亦尋知此光瑞應。」 於時，文殊與 萬菩薩禮寶英佛，右繞三匝，猶如壯士屈申 臂頃，於寶氏剎忽然不現，立于忍土在虛 空中，不現其身，僉雨天花遍大眾會，花至 于膝。時諸會者怪未曾有，皆白佛言：「此何 先瑞而雨天花？」 佛告諸族姓子：「此文殊師 利與萬菩薩應命俱來，在于虛空雨於眾花， 以供養佛眾會。」僉曰：「願見文殊及諸菩薩， 若能親覲如是正士，甚為欣慶難值難遇。」 說是未竟，文殊師利與萬菩薩，便即現身，稽 首佛足，右繞七匝，各以威力神足變化，作大 蓮華自處其上。 寂順律音天子白佛：「願發聖 教，令文殊師利敷演道化，眾會踦𨄅欲聞訓 誨。」佛告天子：「自咨汝心，便可稽問。」 寂順 律音則白文殊：「寶英佛土有何奇特超異之 德，至使仁者遊居樂彼？」 文殊告曰：「不興貪 欲亦不滅之、不起瞋恚亦無所盡、不建愚癡 亦無所除、不造塵勞亦無所壞。所以者何？無 所生法亦無所盡。」 又問：「其佛說法，何所興為？ 何所滅除？」答曰：「其本淨者，以無起滅，不以生 盡。所以者何？彼土眾生，了真諦義以為元 首，不以緣合為第一…
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