《佛說藥師如來本願經》
隋 · 達摩笈多译 · CBETA T0449
藥師如來本願功德經序 藥師如來本願經者，致福消災之要法也；曼 殊以慈悲之力請說尊號，如來以利物之心 盛陳功業；十二大願彰因行之弘遠，七寶莊 嚴顯果德之純淨；憶念稱名則眾苦咸脫，祈 請供養則諸願皆滿；至於病士求救應死更 生，王者攘災轉禍為福；信是消百怪之神 符，除九橫之妙術矣。 昔宋孝武之世，鹿野寺 沙門慧簡已曾譯出在世流行，但以梵宋不 融、文辭雜糅，致令轉讀之輩多生疑惑。矩早 學梵書恒披葉典，思遇此經驗其紕謬；開皇 十七年初獲一本，猶恐脫誤未敢即翻，至大 業十一年復得二本，更相讎比方為揩定，遂 與三藏法師達磨笈多，并大隋翻經沙門法行 明則、長順海馭等，於東都洛水南上林園翻 經舘重譯此本。深鑑前非方懲後失，故一言 出口必三覆乃書，傳度幽旨差無大過；其年 十二月八日翻勘方了，仍為一卷。 所願此經 深義人人共解，彼佛名號處處遍聞，十二夜 叉念佛恩而護國，七千眷屬承經力以利民， 帝祚遐永，群生安樂，式貽來世序云爾。 佛說藥師如來本願經 新翻藥師經，大業十二年十二月八日，沙 門慧矩等六人，於東都洛水南上林園譯 出。此本最定，諸讀誦者願莫更疑，得罪 不輕。 佛說藥師如來本願經 隋天竺三藏達摩笈多譯 如是我聞： 一時婆伽婆遊行人間，至毘舍 離國住樂音樹下，與大比丘眾八千人俱， 菩薩三萬六千、國王、大臣、婆羅門、居士、天、龍、 阿修羅、揵達婆、伽樓茶、緊那羅、摩呼羅伽等， 大眾圍遶於前說法。 爾時，曼殊室利法王子，承佛威神，即從座 起，偏露一髆，右膝著地，向婆伽婆合掌曲 躬，白言：「世尊！唯願演說諸佛名號及本 昔所發殊勝大願，令眾生聞已業障消除，攝 受來世正法壞時諸眾生故。」 爾時，婆伽婆讚曼殊室利童子言：「善哉！善 哉！曼殊室利大慈悲者，起無量悲，勸請我 說，為欲義利種種業障所纏眾生，饒益安 樂諸天人故。曼殊室利！當善憶念，聽我所 說。」 時曼殊室利童子，樂聽佛說，白言：「唯然， 世尊！」 佛告曼殊室利：「東方過此佛土十恒 河沙等佛土之外，有世界名淨琉璃，彼土 有佛，名：藥師琉璃光如來、應、正遍知、明行足、 善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世 尊。 「曼殊室利！彼世尊藥師琉璃光如來本行 菩薩行時，發十二大願。何者十二？ 「第一大願：願我來世於佛菩提得正覺時， 自身光明熾然，照曜無量無數無邊世界，三 十二丈夫大相及八十小好以為莊嚴；我 身既爾，令一切眾生如我無異。 「第二大願：願我來世得菩提時，身如琉璃， 內外清淨無復瑕垢，光明曠大威德熾然；身 善安住，焰網莊嚴過於日月。若有眾生生 世界之間，或復人中昏暗及夜莫知方所， 以我光故，隨意所趣作諸事業。 「第三大願：願我來世得菩提時，以無邊無 限智慧方便，令無量眾生界受用無盡，莫 令一人有所少乏。 「第四大願：願我來世得菩提時，諸有眾生 行異道者，一切安立菩提道中，行聲聞道、 行辟支佛道者，皆以大乘而安立之。 「第五…
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