《佛說百佛名經》
隋 · 那連提耶舍译 · CBETA T0444
佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園， 與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，大菩薩眾， 及大諸天帝釋天王、大梵天王、四天大王，天、 龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅 伽，人、非人等，無量百千大眾，前後圍繞，恭 敬供養，尊重讚歎。爾時，世尊為諸大眾宣說 妙法。 時，尊者舍利弗即從坐起，整理衣服，右 膝著地，合十指掌，而白佛言：「唯願世尊，演 說十方現在世界諸佛名號。所以者何？若有 善男子、善女人，聞是現在諸佛名者，生大功 德，發阿耨多羅三藐三菩提心，得不退轉，亦 當速成阿耨多羅三藐三菩提。」 爾時，佛告舍利弗：「善哉，善哉！汝今為欲利益 安樂諸大眾故，覆護憐愍諸眾生故，令諸眾 生所求滿故，欲令一切生歡喜故，亦為未來 諸菩薩等增善根故——善哉，善哉！——生善覺觀，作 如是問。如是問者，皆是如來威神之力。舍利 弗！汝今諦聽，若有善男子、善女人，聞是現在 諸佛名號，能受持者，一切魔眾於是人所不 得其便，一切惡人亦不得便，獲得無量無邊 甚深功德，隨所生處具菩薩行，得宿命通，顏 容端正、眾相具足，常得親近、供養諸佛，乃至 速成阿耨多羅三藐三菩提。何以故？舍利弗！ 若有聞是諸佛名號，受持讀誦、恭敬禮拜、書 寫供養、展轉教他，所得功德無量無邊。」 爾時， 世尊即說偈言： 「若能持此佛名者，此人不為刀所傷， 毒不能害、火不燒，亦不墮於八難中； 得見大智金色光，三十二相諸法王， 既得見於諸佛已，無量供養彼諸佛。 其目不盲、不赤黃，身不傴曲、不一眼， 得那羅延大力身，受持佛名報如是。 常得天龍及夜叉、乾闥婆等所供養， 怨家惡人不能害，受持佛名報如是。 汝今諦聽，舍利弗！如我所說微妙語， 若有聞此佛名者，則得近於菩提道。 是故汝今至心聽，十方世界大法王， 能拔眾生煩惱刺，譬如藥樹除眾病， 愚癡盲瞑凡夫等，施與菩薩智慧眼； 又如行施勝菩薩，無量千億恒沙界， 於中悉滿閻浮金，晝夜六時無休息， 施與大悲大導師；又以栴檀滿百剎， 幡蓋衣服如恒沙，無量千萬億劫中， 一心而以用布施；復於一佛國土中， 滿中建立諸佛塔，於十劫中而供養， 如恒河沙等諸佛；又造高塔如須彌， 其塔悉以七寶成，如是遍滿十千剎， 其數三十有六億，以赤栴檀及真珠， 造作傘蓋供養具，一一傘蓋能遍覆， 百佛世界等諸國，真珠、旒蘇齊佛剎， 其數猶如恒河沙，於空復造金傘蓋， 其數亦如恒河沙，色如紫磨真金像， 各各遍照三千界，一一塔中設供養， 無量無邊無數劫。如上所作諸功德， 不及能發菩提心。如是能發菩提心， 住不放逸、清淨戒，不及能持此佛名。 如是能持此佛名，又能憐愍諸眾生， 所在諸方廣流布，教令受持佛名者， 彼於一切眾生中，為作福田猶如來。」 爾時，佛告舍利弗：「若有一心受持、讀誦、憶念 不忘此佛名者，所生貪欲、瞋恚、愚癡、諸怖畏 等即得除滅，未生貪欲、瞋恚、愚癡、諸怖畏者…
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