《佛說大乘大方廣佛冠經》
宋 · 法護等译 · CBETA T0438
佛說大乘大方廣佛冠經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳梵 大師賜紫沙門臣法護等奉 詔譯 如是我聞： 一時，世尊在王舍城鷲峯山中，與 大苾芻眾千二百五十人俱，皆是阿羅漢，諸 漏已盡。 復有諸大菩薩之眾，慈氏菩薩、妙吉祥菩薩 而為上首，并餘無數天、龍、夜叉、乾闥婆，及持 明仙天女眾等。 爾時，世尊告尊者大迦葉言：「迦葉！我今為令 諸初發心菩薩成熟一切善根故，有所宣說， 汝等諦聽，極善作意！」 時大迦葉白佛言：「善哉！ 世尊！受教而聽。」 佛言：「迦葉！東方去此佛剎 過一殑伽沙數等世界，有世界名曰定嚴，其 土有佛，號定手最上吉祥如來、應供、正等正 覺，今現住彼教化利益。其佛剎中有菩薩 摩訶薩，名離塵步，次補彼佛，當成阿耨多 羅三藐三菩提果，號常定手最上吉祥如來、 應供、正等正覺，出現世間。 「迦葉！若有住菩薩乘諸善男子及善女人，聞 是定手最上吉祥如來名號，及離塵步菩薩摩 訶薩名號，能稱念受持者，是人轉生得宿命 智，百劫之中背於生死，而能攝集無量福蘊， 近證阿耨多羅三藐三菩提果。 「復次，迦葉！東方去此佛剎過二殑伽沙數等 世界，有世界名大菩提場莊嚴妙愛，其土有 佛，號蓮華最上吉祥如來、應供、正等正覺，今 現住彼教化利益。其佛剎中有菩薩摩訶薩， 名蓮華手，次補彼佛，當成阿耨多羅三藐三 菩提果，號蓮華上王如來、應供、正等正覺，出 現世間。 「迦葉！若有住菩薩乘諸善男子及善女人，聞 是蓮華最上吉祥如來、應供、正等正覺名號，及 蓮華手菩薩摩訶薩名號，能稱念受持者，是 人轉生得宿命智，乃生常得蓮華化生，於諸 世間而無染著，超越一切不善之法，猶如蓮 華不著於水，當得不退轉於阿耨多羅三藐 三菩提，三十千劫中背於生死，而能攝集無 量福蘊，近證阿耨多羅三藐三菩提果。 「復次，迦葉！東方去此佛剎過三殑伽沙數等 世界，有世界名離塵藏，其土有佛，號日輪 光明最勝吉祥如來、應供、正等正覺，今現住 彼教化利益。其佛剎中有菩薩摩訶薩，名日 光明，次補彼佛，當成阿耨多羅三藐三菩提 果，名諸聖吉祥圓滿最上眾相嚴身如來、應 供、正等正覺，出現世間。 「迦葉！若有住菩薩乘諸善男子及善女人，聞 是日輪光明最勝吉祥如來、應供、正等正覺名 號，及日光明菩薩摩訶薩名號，能稱念受持 者，是人轉生得宿命智，乘日輪光照諸善法， 不復更生墮三惡趣、疑惑怖畏，當得不退轉 於阿耨多羅三藐三菩提，千劫之中背於生 死，近證阿耨多羅三藐三菩提果。 「復次，迦葉！東方去此佛剎過四殑伽沙數等 世界，有世界名得自在，其土有佛，號一寶 蓋最上如來、應供、正等正覺，今現住彼教化 利益。 「迦葉！若有住菩薩乘諸善男子及善女人，聞 是一寶蓋最上如來、應供、正等正覺名號，能 稱念受持者，是人轉生得宿命智，不於下 劣族姓中生，不於貧窶族姓中生，在在所生 而悉於彼王宮中生，所生之處無母障難、無 父障難，無富貴難、無疾病難，當得不退轉於 阿耨多羅…
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