《佛說千佛因緣經》
十六國 · 鳩摩羅什译 · CBETA T0426
佛說千佛因緣經 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞： 一時，佛在王舍城耆闍崛山中，與 大比丘眾五千人俱，其名曰：尊者阿若憍陳 如、尊者優樓頻蠡迦葉、尊者伽耶迦葉、尊 者那提迦葉、尊者摩訶迦葉、尊者舍利弗、 尊者大目犍連、尊者迦栴延、尊者阿那律、 尊者阿難等。皆大阿羅漢而眾所知識，如 調象王，所作已辦，三明，六通，具八解脫。菩 薩摩訶薩八萬四千人，梵德菩薩，淨行菩薩， 無邊行菩薩而為上首；跋陀波羅應與無 邊俱為上首也，他方月音菩薩、月藏菩薩、 妙音菩薩而為上首：如是等諸大菩薩，皆 久修梵行，安隱清淨，住首楞嚴三昧，皆悉 具足八萬四千諸波羅蜜，於娑婆世界及十 方國示現作佛，轉妙法輪，現般涅槃，於耆 闍崛山昇仙講堂，皆師子吼。是諸菩薩摩訶 薩等，各各自說過去因緣，如是音聲遍滿三 千大千世界。天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓 羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，一切大眾皆 悉集會。 爾時，世尊從石室出，問阿難言：「今諸聲聞、諸 菩薩等，皆何講論？」 阿難白佛言：「世尊！諸菩 薩眾各各自說宿世因緣。」 爾時，世尊安庠 徐步如大龍象，披僧伽梨入大眾中，告諸 菩薩言：「汝等今者各說何義？」其大音聲遍滿 世界。 跋陀波羅菩薩即從坐起，自為世尊 敷師子座，頭面禮足，請佛就坐，白佛言：「世 尊！我於今日欲少諮問，唯願世尊為我解 說！」 說是語時，八萬四千諸菩薩等，各脫瓔 珞散佛供養。所散瓔珞住佛頂上，如須彌山 嚴顯可觀，有千化佛坐山窟中。 時，諸菩薩頂 禮佛足，異口同音白佛言：「世尊！世尊與賢 劫千佛過去世時種何功德？修何道行？常 生一處，同共一家，於一劫中，次第當得阿 耨多羅三藐三菩提，化度濁惡諸眾生等，令 其堅發三種清淨菩提之心。願為我等及未 來世諸眾生故，當廣分別賢劫千菩薩過去 世時諸波羅蜜本事果報！」 爾時，世尊告諸菩薩言：「諦聽，諦聽！善思念之！ 吾當為汝分別廣說。 「跋陀波羅！汝今當知， 乃往過去無量，無數百千萬億阿僧祇劫，復 過是數，爾時，此娑婆世界名大莊嚴，劫名大 寶。有佛世尊，名寶燈焰王如來、應供、正遍知、 明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、 佛世尊，出現於世。彼佛世尊出現世時，亦 以三乘教化眾生。佛壽半劫，正法化世住於 一劫，像法化世住於二劫。於像法中有一大 王，名曰光德，十善化民，國土安樂，如轉輪王。 「爾時，大王教諸人民誦毘陀論。時學堂中 有千童子，年各十五，聰敏多知，聞諸比丘讚 佛、法、僧。 「有一童子名蓮華德，白善稱比丘言： 『云何名佛？云何名法？云何名僧？』 「比丘偈答 言： 「『波羅蜜滿足，淨性覺智慧， 勝心得成就，故號名為佛； 無染性清淨，永離於世間， 不觀世五陰，常住名為法； 身心常無為，永離四種食， 為世良福田，故稱比丘僧。』 「時，千童子聞三寶名，各持香華隨從比丘行 詣僧房，入塔禮拜，見佛色像，彼像身量高 六十二那由他由旬，八…
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