《自在王菩薩經》
姚秦 鳩摩羅什译 · CBETA T0420
自在王菩薩經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 如是我聞： 一時，佛在舍衛城祇陀樹林給孤 獨園，與大比丘眾二萬人俱，菩薩摩訶薩 皆是一生補處，其名曰：彌勒菩薩、得大勢 菩薩、師子意菩薩、師子相菩薩、大相菩薩， 如是上首一萬人俱。爾時世尊，大眾圍繞恭 敬，為發大乘意眾生演說經典。 爾時，眾中有 菩薩名自在王，從坐而起，偏袒右肩，右膝 著地，合掌白佛言：「世尊！欲有所問，若蒙聽 許乃敢發言。」 佛告自在王：「諸有所問，佛無不 聽，隨意所問，當為汝說，令汝得解。」 自在王 菩薩得蒙聽許喜悅無量，白佛言：「世尊！云 何菩薩摩訶薩，於大乘法中得自在行，而能 為人演說此法，以自在力，摧伏諸魔增上慢 者，及諸外道有所見得諸貪著者，令住大 乘具足大願成就戒行，得阿耨多羅三藐三 菩提？」 佛告自在王菩薩：「善哉！善哉！汝能問 佛是義，當為汝說，一心諦聽善思念之。諸菩 薩云何能令眾生得住大乘，具足大願成就 戒行，得阿耨多羅三藐三菩提。」自在王菩薩 受教而聽。 佛告自在王：「菩薩摩訶薩有四自 在法，以是法故，能自在行，令諸眾生得住大 乘。何等四？一者戒自在；二者神通自在；三 者智自在；四者慧自在。戒自在者，菩薩摩 訶薩行具足戒，不毀、不缺、不穿、不濁、不有所 得、不悔不訶、不有熱惱、智所稱讚、隨順道戒、 教眾生戒、護法戒、歡悅戒、不依生處戒、住 定戒、隨慧戒、信解深法戒、不退神通戒、空 無相無作戒、寂滅戒、攝佛法戒、說佛法戒、 不捨一切眾生戒、慈護戒、大悲根本戒、信 淨戒、不轉儀式戒、頭陀細行戒、隨順福田 戒、畢竟淨戒、不斷佛種戒、護法種戒、示聖 眾戒、安住菩提心戒、助六波羅蜜戒、修四 念處戒、修四正勤四如意足五根五力七菩 提分八聖道分戒、能生一切助菩提法戒。自 在王！若菩薩摩訶薩能持如是戒，戒則具足， 所願皆得。若菩薩持如是淨戒者，三千大千 世界劫盡燒時，願欲滅火，言火當滅，火即為 滅；欲令三千大千世界皆變為水，欲令三千 大千世界普雨眾華，欲令三千大千世界皆 為珍寶，欲令如恒河沙世界諸須彌山合為 一山，欲令如恒河沙世界大海合為一海，即 皆如意無不成者，持戒力故所願皆得，所為 神力無不稱意。菩薩安立如是戒中，得如 是自在力，持淨戒故深願畢成，得阿耨多羅 三藐三菩提。 「自在王！乃往古世過無量阿僧 祇劫，有佛名淨明光王如來、應、正遍知、明行 足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世 尊。爾時有菩薩比丘，名金剛齊，得持戒力， 行淨戒故常在閑處林中經行，欲具佛法故 修習正行。修正行已作如是念：『不得一切 法是則名戒；不貪一切法是則名戒；滅一切 結是則名戒；觀身如鏡中像是則名戒；於諸 言辭如呼聲響是則名戒；觀心相如幻是則 名戒；善不善法無二無別是則名戒；為貪欲 故觀身不淨是則名戒；為瞋恚故生於慈心 是則名戒；以智慧破癡網是則名戒；不得貪 恚本是則名戒；於法無觀無想分別是則 名戒；無我見…
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