《拔陂菩薩經》
失译 · CBETA T0419
拔陂菩薩經 僧祐錄云安公古典 是般舟三昧經初異譯 聞如是： 佛在羅悅祇竹園多鳥樹下，與眾 弟子五百比丘俱，皆是阿羅漢，所著盡，無 餘結，所作滿，所求具，皆已下重擔，悉至所 願，已斷於故胎，從政化度，皆悉度八禪，除一 凡比丘。 爾時拔陂菩薩，與五百菩薩俱，皆白 衣身受五戒，皆從如來欲受正法。拔陂菩薩 便起前到佛所，為佛作禮，却坐一面。諸菩薩 及諸比丘，悉以頭面禮佛，皆坐一面。 佛爾時 便取神足定意，使諸比丘在他郡國者，皆來 會是竹園，悉為佛作禮。爾時過十餘萬眾比 丘皆來會竹園。佛復取神足定意，使大德 比丘尼等，從三萬餘比丘尼，皆來會竹園，為 佛作禮，悉坐一面。佛復取神足定意，使羅檀 迦簍菩薩從惟舍大國，及迦休頭菩薩從占 波大國，及那達頭菩薩從波羅奈大國，及須 深無菩薩從迦惟羅衛大國，及大大導眾菩 薩及給孤獨迦羅越從舍衛大國，及尊達菩 薩從拘暹大國，及謾論調菩薩從沙號大國， 各從二萬八千人皆會竹園，悉以頭面禮佛 足，悉坐一面。 爾時阿闍世王，與過十萬眾人 俱，來到佛所，皆以頭面禮佛，悉坐一面。 爾 時第一四天王，及忉利天王及梵天王，與 無央數天眾，悉來到佛所，為佛作禮，悉坐 一面。及諸遍淨天無央數眾，悉來到佛所，作 禮，皆住一面。及四阿須倫王，從無央數阿須 倫眾，皆來到佛所，作禮竟，悉住一面。及難 頭和難龍王，及沙迦羅龍王，及摩奈師龍王， 及阿耨達龍王，及伊羅鉢龍王，共與無央 數眾龍俱，來到佛所，作禮竟，悉住一面。 爾 時是三千日月間，無有空無人者，皆大神妙 天龍神及人非人，從下并梵天。拔陂菩薩便 起坐，整衣服，右膝著地，向佛叉手便言：「今 欲有所問，願佛演說，解我所難。」 佛因言：「拔 陂！恣意所問，如來今我悉能解汝所問，知汝 意生滅形象。」 拔陂菩薩便言：「云何得菩薩 定意，所聞如海多藏，所聞無有餘疑，不忘生 念亦不退，亦不懈惰於無上之道至德正覺； 為佛轉生，不落無法處，常識所從來生，未 嘗離本願見如來，至便臥夢亦不離正；得形 常端正可愛、見者喜，生於豪貴家，常持堅 彊意，自裏所學疾、所知不忘，廣計慮意堅 固慚羞，具了理奇，可多行慈，常有默覺，所 對多威神，常精進不中悔；傳放義，常入法， 常入止，常入觀，常入禪，常入定，空不入相， 無形地法，不恐不懼；常樂說法，常樂受法， 意所願生不復違其本願，本德多力、本意多 力；本因緣彊，五根彊，所作常彊，呵止惡常 彊，所觀常彊，於解所願常彊。難勝量譬如 海，譬如月自具淨滿，譬如日稍盡陰冥，譬如 火能現色，譬如虛空難可塗污無所著意已 空，譬如明珠悉達正法，譬如石安住不動，譬 如根難搖動，譬如𤞜及溥軟其意無所 痏，譬如蜚鳥意以低伏，譬如乞兒不起，樂 在縣國樂山谷，譬如麋鹿亦猴猿不親愛 俗人。亦有學者常導眾復牽眾，無瞋恚在 諸人，不復化悉諸魔隨次解度，諸法無教導 自意解，於覺法在禪堅不緣邪，有大慈力 難可嬈，所念常深不離正…
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