《菩薩念佛三昧經》
南朝 · 功德直译 · CBETA T0414
菩薩念佛三昧經卷第一 宋天竺三藏功德直譯 序品第一 如是我聞： 一時佛住王舍城耆闍崛山，與大 比丘眾一千二百五十人俱，皆是阿羅漢——諸 漏已盡，無復煩惱，調伏縱任，善脫無脫，深知 無知，所作已辦，逮得無我，捨諸重擔，除滅九 結，決定解脫，諸心自在，猶如大龍——唯除阿難。 爾時，難陀天子、修難陀天子、栴檀天子、修摩 那天子、自在天子、大自在天子、阿逸多天子、 修行天子，如是無數淨居天子，於夜後分光 色倍常，耆闍崛山欻然大明。時諸天子往世 尊所，一心恭敬頂禮佛足，以天細末栴檀之 香、多摩羅跋沈水天香、天花鬘香、俱修摩等 種種花香，以散佛上。重禮佛足，右遶三匝，却 住一面，合掌向佛。 時栴檀天子默然生念：「過 去諸佛皆為諸天、世人、沙門、婆羅門演諸佛 所說菩薩念佛三昧。」復作是念：「今我世尊亦 應如昔過去諸佛，安樂世間諸人天故，宣說 菩薩念佛三昧。」 時諸天子俱白佛言：「世尊！過 去諸佛皆說菩薩念佛三昧，安樂世間人天 八部，唯願世尊如昔諸佛，廣為眾生說此三 昧。」爾時，世尊默然許之。時諸天子遶佛三匝， 頂禮佛足，忽然不現。 爾時，世尊於夜後分明相出時，熈怡微笑，作 大師子𡄇咳之聲。耆闍崛山別住諸僧承 佛神力俱到佛所，王舍大城諸比丘尼蒙佛 威聲亦悉同集，摩竭提國阿闍世王、先尼梵 子與無量億眷屬圍遶，承佛神力於一念頃 俱到佛所。復有阿羅婆迦夜叉、伽陀婆夜叉、 金毘羅夜叉、修脂路摩夜叉、摩羅陀利夜叉， 如是等夜叉神王有大威力，一一皆有百千 眷屬，乘佛神力於一念頃至耆闍崛山。復有 羅睺羅阿修羅王、毘摩質多羅阿修羅王、修 婆睺阿修羅王、波呵羅頭阿修羅王及其眷 屬。如是，乃至三千世界，天龍、龍王無量無邊， 生希有心，肅然毛竪，承佛神力於一念頃往 到佛所。東方世界如恒河沙梵天天王，聞佛 謦咳肅然毛竪，往到佛所；自餘三方及上、 下方亦復如是。 時給孤獨須達長者亦與無數百千眷屬從 舍衛城往到佛所。時毘耶離有大長者名曰 善思、次名降怨、次名吉祥；復有離車諸王子 等名歡喜象、次名舉象；復有斷事庶士首陀 名曰光象；如是一切皆大乘學，與無量眾承 佛神力往到佛所。時瞻婆城有庶士子名曰 庠序、次名饒益；復有大長者子名無量力；如 是等眾已於過去種諸善根，有大威德，承佛 神力往到佛所。時波羅奈無量眾生，宿殖德 本今已成熟，從波羅奈鱗次相繼步至佛所， 稽首作禮，侍立左右。 是時拘尸那竭大城無量力士及力士子，已 於過去供養諸佛、殖諸善業，具大威德，從拘 尸那共相和順，隨路貫次往到佛所，至心恭 敬前頂禮足。 是時三千大千世界縱廣正等， 佛神力故。一切八部——天、龍、夜叉、乾闥婆王、阿 修羅王、迦樓羅王、緊那羅王、摩睺羅伽如是 等眾——皆來集會，間無空缺。 爾時，世尊見眾已集，復更發大師子之聲，從 僧坊出近至異處，遙見彼方其地眾寶，世尊 見已復更微笑。即時世間人、天、阿修羅，各 持無量末香、雜花以散佛上…
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