《虛空藏菩薩神呪經》
宋 · 曇摩蜜多译 · CBETA T0407
虛空藏菩薩神呪經 宋罽賓國三藏曇摩蜜多譯 如是我聞： 一時，佛住佉羅山依正覺仙所住 之處，與無數大比丘聲聞眾俱；亦與無量阿 僧祇恒河沙等菩薩摩訶薩，演說如來功德 經已。 爾時西方有如意寶現，以無量百千釋 迦毘楞伽寶，周匝莊嚴。是寶珠光隱蔽一切 餘色光明，唯見如來及如意寶，餘無量無邊 不可說色見如虛空，如來威光極更明顯。此 諸會眾，不覩自身各不相見，大眾諸色悉滅 無餘，不與眼對，不得色身及以所觸，隨所 觀視唯見虛空，亦不見於日月星辰，地界水 界火界風界，不與眼對，耳不聞聲、鼻不嗅香， 無心心數，無我我所及六入起想，瞻覩他方 不得諸大，在在方所唯見佛身色相光明；亦 復遙見如意寶珠，以無量百千釋迦毘楞伽 寶周匝莊嚴，餘無所見。 於此眾中有住十地 菩薩摩訶薩，得首楞嚴三昧，一生補處最後 有身，見如是相不驚怖畏，解諸法空如實際 性，是故不驚不怖不畏。餘諸菩薩摩訶薩、聲 聞、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、緊那羅、拘槃茶、 毘舍遮富單那、迦羅富單那、人及非人，在會 中者，極驚怖畏生於憂愁，此彼闇蔽其心動 亂，各不相見覩無問處，其事云何？何因緣 爾！為是誰力？ 爾時眾中有菩薩摩訶薩，名 曰梵德，合掌向佛而說偈言： 「一切法如性，人無有知者； 依住於色陰，六情根闇蔽。 不見於一陰，思惟求色陰； 於佛法有疑，此中有是人。 如此彼亦爾，總知虛空相； 彼三昧勇健，其身不可說。 如意大寶珠，見在其頂上； 釋迦毘楞寶，皆遙遠見彼。 是大慧眾生，度首楞三昧； 一切大慧者，欲來見世尊； 今說甚深法，決定無有疑。 安慰於此眾，悉來歸世尊； 勇健者行處，教化熟眾生。」 爾時世尊，而說偈言： 「如是如汝說，三昧者行處； 若聞正住處，是慧眾生住。 此是虛空藏，菩薩所行處； 無依無戲論，彼三昧示現。 眾生著二見，常為所劫奪； 著斷常二見，彼此常闇蔽。 如是二見等，將欲得解脫； 其性不可說，速疾證諸地。 「復次，善男子！是初發心菩薩摩訶薩，說初境 界相，謂六波羅蜜，乃至知諸大生滅如實之 性，然後知於一切諸法不可言說，無性無生 無滅無境界、不動不搖。如是修行一切諸行； 如是悉離斷常二見不生怖畏，於一切法不 起境界心，疾得具足六波羅蜜；更不復住斷 常見中。」佛說是已，一切大眾，見聞覺知如本 色相。 爾時世尊申其右臂說如是言：「是虛空藏菩 薩摩訶薩來。」作是語已，告諸大眾言：「是菩 薩得諸三昧猶如大海，持菩薩戒如須彌山， 智所通達猶如虛空，勤行精進猶如疾風，修 行於忍猶如金剛，其慧如空，諸菩薩中猶如 勝幢。向涅槃者導，是一切善根之藏；貧者 得瓶；入闇者日；失道者月。是怖畏者大須 彌山；是煩惱燋熱者甘露；是一切種善根者 栽；是趣大涅槃者橋；是墮惡道者船，生天者 梯；是誹謗惡口者救；熱惱者蓋。於諸外道 如師子王；攝取諸見猶如水鏡。魔怨中鎧，毀 戒者藥；是諸善本行之地，造鬘者華；具行 者藏；無慚愧者上妙衣服；病…
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