《寶女所問經》
西晉 · 竺法護译 · CBETA T0399
寶女所問經卷第一 西晉月支三藏竺法護譯 問慧品第一 聞如是： 一時，佛遊於如來寶淨高座，則為如 來之所建立，積無極德已為莊嚴，所遊道 場佛慧報應，蠲除所行升菩薩宮，講無量頌 如來所歎，顯立威變聖導無礙，普有所入志 存微妙，誘進權行等過去慧。於當來劫，弘大 究竟其德無量，順平等覺善轉法輪，無限之 首諦分別慧，於一切法而得自在，悉覩眾生 心之諸根，度于彼岸曉了方便，斷除諸著邪 業之行，為造佛事，莫不篤信化令寂定。與大 比丘俱六百萬，其心調和，消除罣礙塵勞 之欲，乃為如來法王之子。修深妙法興發道 化，無有顛倒威儀顯曜，成就聖路為大眾祐， 如來安詳獲善究竟。 復與菩薩大聖眾俱，無 量無限不可思惟，浩浩大會行無所拘，諸菩 薩等斯須之間，尋能超越無量佛國，便設權 宜供養奉事，十方如來有所諮啟，聽受經典 不以厭倦。而常精勤勸化眾生，智慧善權以 用超殊，至于彼岸得度無極，而以建立無礙 脫門，便得超越一切眾想望報羅網，近一切 智諸通之慧。 其名曰：明天菩薩、選遊步菩薩、擇戰鬪菩薩、 照明藏菩薩、蠲慢意菩薩、踊步菩薩、眼觀菩 薩、雷音菩薩、離冥菩薩，如是等類諸菩薩眾， 不可限量無邊無際不可引喻。 爾時，世尊歎詠菩薩所生道場，其法名曰無 陰蓋辭。一切菩薩徑路清淨，諸佛之法力無 所畏，具足究竟聖慧之事，於諸法典而得自 由總持之門，所入法印敢可遭遇決眾法門， 聖通無極超入於慧，不退轉輪說不迴還，諸 乘平等所導無二。遊無所壞一品法界，而分 別說眾生心根。所入之慧獨步堅強決了諸 法，滅除一切諸魔之場，已度眾患隨應順法， 律化眾塵諸邪之見，入無限慧方便勸助，行 無邊際諮嗟權慧，十方諸佛所共宣暢，達無 希望行無罣礙無處之門，分流興隆一切諸 法，決了如應而等普入，有想無想體解聖 達，遊于深妙緣起之事，顯明道業無極德 慧，佛身口意而以莊嚴。於此三事，心行所歸 智慧無盡，越諸聖諦壞聲聞乘，身心澹泊開 演明哲，教化緣覺致諸通慧，導利大乘入于 道品，於一切法而得信忍，宣揚如來所因興 德，講說分別誦讀宣現，智慧教授開示流 布靡不周遍。 爾時，世尊講說於斯善慧法典，宣弘普誦。 時，眾會中有一女人，名曰寶女，即從坐起，右 手執持妙珠瓔珞，白世尊曰：「唯然，大聖！如我 所言至誠不虛，設此眾會佛所說法、大士所 講，吾能具足持斯經典，普於十方流布弘廣 勸無量人，於此法寶建立無上正真之道。如 是所誓不改易者，如來威神使斯貫珠顯示 聖旨。」 於時世尊因眾現變，令諸菩薩皆於其 上，化成棚閣珠交露帳：「斯諸正士！然後來 世成正覺時，如其佛土微妙嚴淨，佛道場樹 當使於今現此瑞應，眾寶棚閣珠交露帳，令斯 會者覩其嚴淨悉皆悅豫。」 於時寶女前詣佛 所則散珠瓔，散珠瓔已，佛之威神寶女之德 誓願至誠，在於佛上及諸菩薩上虛空中，化 成棚閣，珠交露帳，壁方弘廣。若干種變奇特 殊妙，周匝平等莊嚴校飾，分布安處正無傾 斜。 時，諸菩薩各…
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