《摩訶摩耶經》
南朝 · 曇景译 · CBETA T0383
摩訶摩耶經卷上 簫齊沙門釋曇景譯 如是我聞： 一時佛在忉利天歡喜園中波利 質多羅樹下三月安居，與大比丘眾一千二 百五十人俱，又與無量百千天、龍、夜叉、乾闥 婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人及非人， 并餘無數比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷前後 圍遶。 爾時，如來結加趺坐，身毛孔中放千光 明，普照三千大千世界。一一光中有千蓮花， 其一蓮花有千化佛結加趺坐，如釋迦牟尼。 當於爾時，日、月、星辰所有威光隱蔽不現，皆 悉來入如來光中，令波利質多羅樹如真金 色。譬如虛空淨無雲翳，日月威光極為明顯； 如來在於忉利天上所放光明亦復如是，倍 更照耀不可譬類。是時，日、月、星辰諸天子等 見此相已，其心戰怖不能自安，不知何緣而 有斯事。 爾時，佛告文殊師利童子：「汝詣母所， 道我在此，願母暫屈禮敬三寶，并以此偈向 母說之。」 爾時，世尊而說偈言： 「釋迦大仙師，成就一切智， 在於閻浮提，猶如千眼天， 慇懃情渴仰，久欲覲慈顏。 本昔王宮中，生我七日已， 神昇受天福，姨母長乳養， 致得成正覺，應供度眾生。 今故至於此，說法報往恩， 願母與眷屬，屈來到此處， 敬禮佛法眾，并受真淨法。」 爾時，文殊師利童子受佛教勅，即便往至摩 訶摩耶所，具以佛言而往白之，并誦如來所 說之偈。 時摩訶摩耶聞斯語已，乳自流出，而 作是言：「若審決定是我所生悉達多者，當令 乳汁直至口中。」作是語已，兩乳乳出——猶白 蓮花——而便入於如來口中。時摩訶摩耶既見 此已，踊躍遍身，容色怡悅，如千葉蓮花日照 開榮，摩訶摩耶妙色亦爾——于時三千大千世 界普皆震動，諸妙花果非時敷熟——即語文殊 師利童子：「我從與佛為母子來，歡喜安樂未 曾如今。譬如有人極苦飢渴，忽值甘饍食之 豐樂；今我歡悅亦復如是，無復諸餘雜亂念 想。」說此語已，即與文殊師利童子俱趣佛所。 爾時，世尊遙見母來，內懷欣敬，舉身動搖，如 須彌山王及四大海鼓動之相。于時如來既見 母至，便以梵音而白母言：「身所經處與苦樂 俱，當修涅槃永離苦樂。」 爾時，摩訶摩耶聞佛 此語，合掌低頭一心思惟，長跪佛前五體投 地，專精正念諸纏消伏。即於佛前以偈讚曰： 「汝從無數劫，恒飲我乳汁， 故離生、老、死，得成無上道， 宜應報恩養，斷我三毒本。 歸命大丈夫，無貪、惠施者； 歸命調御士，最上無能過； 歸命天人師，永離癡、愛縛。 日、夜各三時，念想不斷絕， 稽首頭面禮，無上大法王。 今於汝福田，欲長功德芽， 唯願施慈悲，速令成妙果。 久有此大志，故生大王宮， 巨身紫金色，光明照十方， 面貌悉圓淨，猶如秋滿月。」 爾時，世尊即白母言：「諦聽諦聽，善思念之。初 中後善其義深遠，其語巧妙純一無雜，具足 清白梵行之相。」 摩訶摩耶聞此語已，佛神力 故，即識宿命；并以善根純熟時故，破八十億 煙燃之結，得須陀洹果。即起合掌而白佛言： 「生死牢獄已證解脫。」 時會大眾聞此語已，異 口同音而…
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