《等集眾德三昧經》
西晉 · 竺法護译 · CBETA T0381
等集眾德三昧經卷上 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是： 一時佛遊於維耶離大樹重閣精舍， 與大比丘眾俱；比丘一萬，皆學戒具足曉了 聖達；菩薩二萬，悉不退轉，逮諸總持辯才無 礙，悉得神通分別解暢，定意所行心性進止， 而甚堅強懷來智慧，善權方便度於彼岸，其 名曰：意行菩薩、吉意菩薩、上意菩薩、持意菩 薩、增意菩薩、金剛意菩薩、無限意菩薩、法 意菩薩、慈氏菩薩、溥首菩薩、鉤瑣菩薩。釋 梵四王天及諸天子，萬四千人，亦皆來會。 爾時世尊與無央數百千之眾眷屬圍繞而為 說經，欲放軀命，自期三月當取滅度。鉤瑣 菩薩即從坐起，更整衣服偏袒右肩，長跪叉 手而白佛言：「甚哉！如來欲捨壽命，期於三月 當般泥洹。世尊！唯說諸菩薩護，菩薩救攝， 菩薩所說，菩薩所現，菩薩所殖眾德之本，不 斷佛教將濟法眼，恩惠聖眾不捨群生，為講 說法超無為道。如來滅後法澤廣被，菩薩大 士不廢無上正真之道，常不離佛，聽經供僧 而立要志，心意堅固遵法散誼，其念所趣靡 不覺達，體解所歸多所殊越，恒懷慚恥自淨 無犯，所慮慷慨威儀具足，所建勇猛降制勞 穢，伏諸欲垢無所畏憚，遊於眾會而不忌 難毛衣不竪。唯天中天！云何菩薩大士， 進益眾德不乏智慧不違禪定，所慕道心未 嘗缺廢，內性弘毅結友究竟至于滅度，言行 相副，所遵佛法無有邪偽，常護正戒，所聞不 惑，攝淨三禁而尚忍辱，每行等心無有暴 慢向於黎元，善修精進心無懈厭，諸所應行 一切成辦，一心行禪其意安詳，曉了正受一 切所奏，志建智慧離于邪見六十二疑，於諸 訓典明練光達，所當救納而行四恩弘濟 多護，天上、世間遠離所樂常念無常，心如門 閫住諸通慧，意不存慕聲聞、緣覺，光闡法教 降制魔怨及諸外道，念宣法王所講風化，崇 順法誨不求天人，如佛之教以法為業。不貪 衣食無有愛欲，廣度一切釋除恚恨，愍哀群 生消却愚癡，不一切法諸魔埃垢，行權方 便無邊之慧部分普勸。」 佛告那羅延菩薩曰：「善哉，善哉！多 所哀念，多所安隱，傷愍諸天、世間人民，乃問 如來如斯之誼。諦聽，諦聽！善思念之！當為仁 說，菩薩大士所行殊特無量之德。」 鉤鎖白佛： 「願樂欲聞。」鉤鎖菩薩及與眾會受教而聽。 佛 言：「有三昧名等集眾德，假使菩薩逮斯定者， 眾德進益，不乏智慧、不違禪定，所慕道心未 曾闕廢，心性弘毅未曾離佛，恒聞經法，供養 聖眾行于四恩，彼如是已不捨群生。」於時世 尊，諮嗟等集眾德三昧，宣揚其名默然無言。 是時維耶離大城中有大力士，名維摩羅𭉍 移，心自念言：「吾為力士，於斯天下力 勢強盛無有倫匹，曾聞沙門瞿曇猛勢無量， 其力巍巍總要有十，體諸骨解猶如鉤鎖而 得自在。吾欲往試，觀銓其道，於我孰踰。」念 已尋出維耶離城，往詣大樹重閣精舍欲覲 世尊，而見如來與無央數百千之眾眷屬圍 繞而為說經，照臨大會猶如須彌超現大海， 瞻覩威容神曜光光，心懷踊躍不能自勝，稽 首佛足却坐一面。 佛知力士心之所念，欲為 療除憍慢貢高自用…
卷目录
阅读全文 » · 浏览全部佛典