《大般涅槃經後分》
唐 · 若那跋陀羅译 · CBETA T0377
大般涅槃經後分卷上 大唐南海波淩國 沙門若那跋陀羅譯 憍陳如品餘 爾時，須跋陀羅從佛聞說大般涅槃甚深妙 法，而得法眼，見法清淨，愛護正法，已捨邪見， 於佛法中深信堅固；即從如來，欲求出家。佛 言：「善哉，善哉！須跋陀羅！善來比丘，悅可聖心， 善入佛道。」於是，須跋陀羅歡喜踊躍，忻慶無 量，即時鬚髮自落，而作沙門，法性智水灌注 心原，無復縛著，漏盡意解，得羅漢果。 須跋 陀羅既證果已，即前佛所，瞻仰尊顏，頭面禮 足，偏袒右肩，右膝著地長跪合掌，悲喜交流， 深自悔責在昔罪咎，而白佛言：「世尊！恨我毒 身久劫已來常相欺惑，令我長沒無明邪見， 淪溺三界外道法中，痛哉！苦哉！為害滋甚。今 大喜慶，蒙如來恩，得入正法。世尊智慧大海， 慈愍無量，竊自惟忖，累劫碎軀未能報此須 臾之恩。」須跋陀羅說是語已，悲泣流淚，不能 自裁，復白佛言：「世尊！我年老邁，餘命無幾， 未脫眾苦，行苦遷逼。唯願世尊少住教誡，哀 愍救護，莫般涅槃。」爾時世尊默然不許。 須跋 陀羅不果所請，愁憂熱惱，高聲唱曰：「苦哉！苦 哉！世間虛空，世間虛空。如何於今大怖即 至，熱惱流行？哀哉！哀哉！眾生福盡，正慧眼滅。」 復更流淚、悲號、哽咽，遍體血現，發聲大哭，於 如來前舉身投地，慌亂濁心，昏迷悶絕。久乃 蘇醒，涕淚哽咽，而白佛言：「世尊！我今不忍見 於如來入般涅槃，中心痛切難任裁抑。我自 何能，與此坏器毒身共住？今前寧可先自速 滅，唯願世尊後當涅槃。」爾時須跋陀羅說是 語已，悲戀哽咽，於是時頃，即入涅槃。 爾時，不可說不可說無數億恒河沙諸大菩 薩、比丘、比丘尼，一切世間天、人、阿修羅等，同 聲唱言：「苦哉！苦哉！如何正覺一旦捨離，無主、 無歸、無依、無趣。」追思戀慕，悲感號泣，互相執 手搥胸，悶絕迷失諸方，哀慟三千大千世界。 爾時，世尊出八種聲普告大眾：「莫大號哭猶 如嬰兒，各相裁抑，勿自亂心。汝等於此行苦 生死大海，勤修淨心，莫失念慧，疾求正智，速 出諸有。三界受身苦輪無際，無明郎主、恩愛 魔王役使身心，策為僮僕，遍緣境界造生死 業，貪、恚、狂癡，念念傷害，無量劫來常受苦惱。 何有智者不反斯原？汝等當知，我曠劫來 已入大寂，無陰、界、入，永斷諸有，金剛寶藏常 樂我淨。我今於此顯難思議現方便力，入大 涅槃，示同世法，欲令眾生知身如電，生戀慕 心，生死瀑河漂流速疾，諸行輪轉法應如 是。如來涅槃，甚深！甚深！不可思議！乃是諸佛、 菩薩境界，非諸聲聞、緣覺所知。」 佛復告諸大眾：「是須跋陀羅，已曾供養恒河 沙佛，於諸佛所深種善根；以本願力，常在尼 乾外道法中，出家修行，以方便慧誘進邪見 失道眾生，令入正智。須跋陀羅乘本願力，今 得遇我，最後涅槃，得聞正法；既聞正法，得羅 漢果；既得果已，復入涅槃。自我得道度阿若 憍陳如，最後涅槃度須跋陀羅，吾事究竟，無 復施為；設我久住，無異今也。」爾時，世尊說是 語已，即噓長…
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