《佛說大阿彌陀經》
宋 · 王日休校輯译 · CBETA T0364
佛說大阿彌陀經卷上 國學進士龍舒王日休校輯 法會大眾分第一 如是我聞： 一時佛在王舍國靈鷲山中，與大 弟子眾千二百五十人俱，一切大聖神通已 達，其名曰：尊者了本際、尊者正願、尊者正語、 尊者大號、尊者仁賢、尊者離垢、尊者名聞、 尊者善實、尊者具足、尊者阿難，若此皆上 首者。又大乘眾菩薩：普賢菩薩、妙德菩薩、 慈氏菩薩等，此賢劫中一切菩薩。又賢護等 十六正士：善思議菩薩、信慧菩薩、空無菩 薩、神通華菩薩，皆尊普賢大士之德，具諸菩 薩無量行願，安住一切功德之法。如是等菩 薩大士，一時來會。 阿難發問分第二 爾時世尊，容色光麗異於他日。尊者阿難， 即從座起偏袒右肩，長跪合掌而白佛言：「今 日世尊諸根悅豫，姿色清淨光顯巍巍，如鏡 明瑩暢徹表裏。自我侍佛以來，未嘗獲覩威 容有如今日。豈非念過去諸佛，或現在、未來 諸佛，故致然耶？」 佛言：「善哉！阿難！有諸天教 汝來問？汝自問耶？」 阿難言：「我自以所見而 發此問。」 佛言：「汝所問者，勝於供養一天下 聲聞、緣覺，及布施諸天人民，下至蜎飛蠕動 之類，雖至累劫，尚百千萬億倍不可以及。 所以者何？蓋諸天帝王人民，下至蜎飛蠕動 之類，皆因汝所問而得度脫之道。阿難！如世 間有優曇鉢華，雖有其實不見其華，有佛出 世華然後有，佛難值遇亦如此華。今我出世， 汝善知吾意，特為發問，誠不妄侍佛矣！汝當 諦聽！吾為汝說。」 對言：「誠欲聞之！」 五十三佛分第三 佛言：「前已過去劫，大眾多不可計，無邊幅 不可議。爾時有佛出世，名定光如來，教化 度脫無量眾生皆令得道，乃取滅度。次有佛 名光遠，次有佛名月光，次有佛名栴檀香， 次有佛名善山王，次有佛名須彌天冠，次有 佛名須彌等曜，次有佛名月色，次有佛名正 念，次有佛名離垢，次有佛名無著，次有佛 名龍天，次有佛名夜光，次有佛名安明頂， 次有佛名不動地，次有佛名瑠璃妙花，次有 佛名瑠璃金色，次有佛名金藏，次有佛名炎 光，次有佛名炎根，次有佛名地種，次有佛 名月像，次有佛名日音，次有佛名解脫華， 次有佛名莊嚴光明，次有佛名海覺神通，次 有佛名水光，次有佛名大香，次有佛名離塵 垢，次有佛名捨厭意，次有佛名寶炎，次有 佛名妙頂，次有佛名勇力，次有佛名功德持 慧，次有佛名蔽日月光，次有佛名日月瑠璃 光，次有佛名無上瑠璃光，次有佛名最上首， 次有佛名菩提華，次有佛名月明，次有佛名 日光，次有佛名華色王，次有佛名水月光， 次有佛名除癡冥，次有佛名度蓋行，次有佛 名淨信，次有佛名善宿，次有佛名威神，次 有佛名法慧，次有佛名鸞音，次有佛名師子 音，次有佛名龍音，次有佛名處世，如此諸 佛皆已過去。」 法藏本因分第四 佛言：「次有佛名世自在王如來、應供、等正覺、 明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、 佛、世尊，十號具足，在世教化四十二劫。爾 時有大國王，聞佛說法喜悅開悟，即弃王位 往作沙門，號法藏比丘，高…
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