《勝鬘師子吼一乘大方便方廣經》
南朝 · 求那跋陀羅译 · CBETA T0353
勝鬘師子吼一乘大方便方廣經 宋中印度三藏求那跋陀羅譯 如來真實義功德章第一 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 時，波斯匿王及末利夫人信法未久，共相謂 言：「勝鬘夫人是我之女，聰慧利根，通敏易悟， 若見佛者必速解法，心得無疑。宜時遣信， 發其道意。」夫人白言：「今正是時。」王及夫人 與勝鬘書，略讚如來無量功德，即遣內人 名旃提羅，使人奉書至阿踰闍國，入其宮 內敬授勝鬘。勝鬘得書歡喜頂受，讀誦受 持，生希有心，向旃提羅而說偈言： 「我聞佛音聲，世所未曾有； 所言真實者，應當修供養。 仰惟佛世尊！普為世間出； 亦應垂哀愍，必令我得見。」 即生此念時，佛於空中現； 普放淨光明，顯示無比身。 勝鬘及眷屬，頭面接足禮； 咸以清淨心，歎佛實功德： 「如來妙色身，世間無與等； 無比不思議，是故今敬禮。 如來色無盡，智慧亦復然； 一切法常住，是故我歸依。 降伏心過惡，及與身四種， 已到難伏地，是故禮法王。 知一切爾焰，智慧身自在， 攝持一切法，是故今敬禮。 敬禮過稱量，敬禮無譬類， 敬禮無邊法，敬禮難思議。 哀愍覆護我，令法種增長； 此世及後生，願佛常攝受。」 「我久安立汝，前世已開覺； 今復攝受汝，未來生亦然。」 「我已作功德，現在及餘世； 如是眾善本，唯願見攝受。」 爾時，勝鬘及諸眷屬，頭面禮佛，佛於眾中 即為受記：「汝歎如來真實功德，以此善根， 當於無量阿僧祇劫天人之中為自在王， 一切生處常得見我，現前讚歎如今無異。 當復供養無量阿僧祇佛，過二萬阿僧祇劫 當得作佛，號普光如來、應、正遍知。彼佛國 土，無諸惡趣、老病衰惱不適意苦，亦無不善 惡業道名；彼國眾生色力壽命、五欲眾具，皆 悉快樂，勝於他化自在諸天；彼諸眾生純一 大乘，諸有修習善根眾生皆集於彼。」 勝鬘夫 人得受記時，無量眾生、諸天及人願生彼 國，世尊悉記皆當往生。 十受章第二 爾時，勝鬘聞受記已，恭敬而立受十大受： 「世尊！我從今日乃至菩提，於所受戒不 起犯心。 「世尊！我從今日乃至菩提，於諸 尊長不起慢心。 「世尊！我從今日乃至菩 提，於諸眾生不起恚心。 「世尊！我從今日 乃至菩提，於他身色及外眾具不起疾 心。 「世尊！我從今日乃至菩提，於內外法 不起慳心。 「世尊！我從今日乃至菩提，不 自為己受畜財物，凡有所受悉為成熟貧 苦眾生。 「世尊！我從今日乃至菩提，不自為 己行四攝法，為一切眾生故，以不愛染心、 無厭足心、無罣礙心，攝受眾生。 「世尊！我從 今日乃至菩提，若見孤獨幽繫疾病，種種厄 難困苦眾生，終不暫捨，必欲安隱，以義饒 益令脫眾苦，然後乃捨。 「世尊！我從今日乃 至菩提，若見捕養眾惡律儀及諸犯戒終 不棄捨。我得力時，於彼彼處見此眾生，應 折伏者而折伏之；應攝受者而攝受之。何 以故？以折伏、攝受故令法久住。法久住者， 天人充滿，惡道減少，能於如來所轉法輪 而得隨轉，見是利故救攝不捨。 「世尊…
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