《大乘顯識經》
唐 · 地婆訶羅译 · CBETA T0347
大乘顯識經卷上 中天竺國沙門地婆訶羅奉 詔譯 如是我聞： 一時薄伽梵，在王舍城迦蘭陀竹 林，與大比丘眾千二百五十人俱——皆阿羅漢， 諸漏已盡，無復煩惱逮得自在，心善解脫、慧 善解脫，於去來今照了無礙，是大那伽；如佛 之教，所作已辦棄大重擔，獲於己利，已斷 流轉生死有苦，以正智力，善知眾生心之所 趣——如是大聲聞眾，長老舍利弗而為上首；復 有無量菩薩摩訶薩眾，俱在會集。 爾時諸比 丘在世尊所，多有疲睡，失容阿委不能自持。 於是世尊，面門暉發如蓮花開。時諸比丘，咸 悉醒悟各自嚴正，作如是念：「今佛世尊，顏容 暉煥面光照朗，欲開何法眼作大饒益？」 爾時 賢護勝上童真，修容豐美柔和光澤色相具 足，六萬商主前後圍遶，侍從轟欝聲如地震， 來詣佛所。見佛世尊寂靜安隱眾德之藏，巍 巍赫朗如大金樹，深心信重合掌思惟，作如 是念：「眾共稱讚，佛一切智普見一切，是如來、 阿羅訶、正等覺，誠實不虛。」頂禮佛足，諦視而 住。 佛見賢護，舉身放光流照賢護，賢護爾時 便獲無畏，遶佛三匝，頂禮佛足，而白佛言：「唯 願世尊，悲愍教授，我今始於佛所得淨信心， 心悕妙法欲有所問，而我久處生死，溺煩惱 苦亂念紛雜，於戒等業無作冥資，雖心奇重 我今不知，於此愚惑疑網之中，如何超出得 度生死？世尊是一切智，普見一切，佛出甚難 希有逢遇，如如意珠施眾生樂；佛是大如意 寶，一切眾生咸由依佛得大安樂；是大父母， 眾生善本，因佛父母得見正路。唯願悲愍開 曉疑闇。」 佛告賢護：「汝有所疑，恣汝意問。我當 為汝分別解說。」 爾時賢護，蒙佛聽許，心專請 問在一面住。時長老阿難，見賢護童真姿容 暉澤色相具足，白佛言：「世尊！未曾有也！此賢 護童真有大福德光色豐盛，諸王威相咸蔽 不現。」 佛告阿難：「此賢護勝上童真，福業所致， 雖處人間受天勝果，安寧適樂歡娛嬉戲，暢 悅恣心猶如帝釋。閻浮提中，唯除月實童真， 更無比者。」 阿難白佛言：「賢護童真果報資用 宿植善根，唯願為說。」 佛告阿難：「賢護現受 樂報資用廣大，及宿勝因，汝今當聽。阿難！此 賢護童真，六萬商主資產豐饒金寶盈積，恭 敬受教，隨逐奉事，六萬床座敷設臥具，氈褥 繒綺并倚枕等，雜色暉發妙麗莊嚴，俱羅帷 幕及憍奢耶，火浣幣帛支那安輸，周匝施 布眾寶彫間，相宣煥爛交錯如畫。六萬妓女 被服安輸眾色間雜，金寶瓔飾鮮華袨麗 光彩耀目，其觸細軟如天迦遮，輕重隨心適稱 情意，戲容笑語歌唱相娛，閑婉嚴潔柔敬事 主，於他人所心絕愛欲，慚恥低首或覆頭為 容，肌膚平滿柔軟細滑，手足支節踝等骨脈， 咸悉不現，齒白齊密髮紺右旋，如削蠟成如 工畫作，氏族華望名譽流遠，如是婦人而為 侍從。又有六萬供食婦人，飯餅諸物種種異 色，香味調美如天餚饍，飲具八德見令心悅， 寧身適意不勞而熟，是福之食應心而至，滌 淨擁穢去諸病惡。庭宇臺樓具足六萬，摩尼、 真珠、琉璃諸珍羅布垂飾，眾寶間鈿行列端 美，…
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