《佛說無畏授所問大乘經》
宋 · 施護等译 · CBETA T0331
佛說無畏授所問大乘經卷上 西天譯經三藏朝奉大夫 試光祿卿傳法大師賜紫 沙門臣施護等奉 詔譯 如是我聞： 一時世尊在舍衛國祇樹給孤獨 園，與大苾芻眾千二百五十人俱，皆是阿羅 漢——諸漏已盡，無復煩惱，心善解脫、慧善解脫， 如大龍王，所作已辦，棄諸重擔，隨得己利，盡 諸有結，正智解脫，諸心寂靜，皆到彼岸——唯一 補特伽羅，所謂阿難。 復有五百大菩薩眾——悉得一切陀羅尼門及 三摩地門，皆是一生補處。 時舍衛城有一長 者名無畏授，大富自在，有大財寶，積諸受 用，庫藏充滿，金、銀、瑠璃、真珠、珊瑚、螺貝寶等 皆悉具足，廣有車乘、象、馬、牛、羊，復多眷屬、奴 婢、僕從、執事人等及諸朋友。 一時，無畏授與 五百長者而共集會，潛相謂言：「諸仁者！遇佛 出世斯為難事，人身難得，時難契會，於佛教 中淨信極難。捨家出家，成苾芻相，此亦為難， 修行復難。彼諸有情知恩念報而復甚難， 但能少分施作尚不壞失，何況廣多？又，諸有 情若於如來教中能生淨信，信已復能依教 修行，極為難事。又諸有情若能莊嚴如來 教法，復能解脫輪迴，極為難事。是故，我等 不應於聲聞乘及緣覺乘中趣求涅槃，應於 無上大乘法中趣求涅槃。」 於是，眾會以如是 事互言議已，咸悉發起廣大勝心，皆言：「我 今悉於無上大乘法中趣求涅槃，不樂聲聞、 緣覺之乘。」 時無畏授與五百長者俱共圍繞 出舍衛城，詣世尊所。到已，頭面禮世尊足，右 繞七匝，退坐一面。 爾時，世尊知是事已，故謂無畏授等五百長 者言：「汝諸長者以何緣故來詣如來、應供、正 等正覺所？」 時無畏授等五百長者悉從座起，偏袒一肩， 右膝著地，向佛合掌頂禮，白言：「世尊！我等向 者共會一處，潛相謂言：『遇佛出世斯為難 事，人身難得，時難契會，於佛教中淨信極難。 捨家出家，成苾芻相，此亦為難，修行復難。彼 諸有情知恩念報而復甚難，但能少分施作 尚不壞失，何況廣多？又，諸有情若於如來 教中能生淨信，信已復能依教修行，極為難 事。又，諸有情若能莊嚴如來教法，復能解脫 輪迴，極為難事。我等今時不應於聲聞乘及 緣覺乘中趣求涅槃，應於無上大乘法中趣 求涅槃。』世尊！我等以如是事互言議已，咸悉 發起廣大勝心，皆於無上大乘法中趣求涅 槃，不樂聲聞、緣覺之乘。我等乘此緣故，來詣 如來、應供、正等正覺所。世尊！諸菩薩摩訶薩 欲證阿耨多羅三藐三菩提者，當云何住？復 云何學？云何修行？」 爾時，世尊讚無畏授等五百長者言：「善哉， 善哉。汝諸長者！甚善，甚善。汝今能為安住阿 耨多羅三藐三菩提故來詣如來、應供、正等 正覺所。汝等諦聽，極善作意，今為汝說。」時 無畏授等五百長者受教而聽。 佛言：「諸長者！若菩薩摩訶薩欲證阿耨多羅 三藐三菩提者，如其所住，當如是學、如是修 行。 「又，若菩薩摩訶薩欲證阿耨多羅三藐三菩 提者，應於一切有情起大悲心、普遍親近、 廣為攝受、觀察施作。而菩薩摩訶薩於自身 命不應愛著…
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