《佛說菩薩修行經》
西晉 · 白法祖译 · CBETA T0330
佛說菩薩修行經 西晉河內沙門白法祖譯 聞如是： 一時佛遊舍衛國祇樹給孤獨精舍， 與大比丘千二百五十及眾菩薩五千人俱， 皆尊菩薩——神通[叡-├+〡]達，權慧變化，遊三千世界， 普利一切莫不蒙濟。於時舍衛國大城之中， 有豪長者名比羅達，與其城中諸大長 者五百人等，宿意同念，俱從舍衛大城中 出，往詣祇樹給孤獨精舍。前至佛所，即皆稽 首，繞佛三匝，問訊世尊，却坐一面。 於時世尊， 以無限達，因問威施，及諸長者、族姓子等：「發 何志乎？詣如來耶？」 是時威施并諸長者，即 白佛言：「吾等，世尊！集坐靜處，競有念言：『佛 世難值，人身由然，得脫離世，同亦甚難。』吾 等竊議：『為用何乘而至泥洹？當以聲聞、緣一 覺乘取泥洹耶？大乘普智泥洹脫乎？』時吾等 舉心便發言曰：『志願無上乘泥曰，身不以聲 聞、緣覺脫也。』吾等，世尊！志願發心無上獨尊 正意，以斯法故，來奉如來。云何，世尊！菩薩 大士，內性常欲應於無上平等正真尊覺，當 學何法，而應行住？唯願如來垂慧普慈，以 無極哀，散示疑結。」 爾時世尊，告威施曰：「善哉，善哉！諸大長者 乃能改俗，捨世之榮樂，發無上正真道意， 覲詣如來。又威施等，勤聽思念，當演說之：菩 薩大士行，得無上等最正覺，志作所應及其 覺法。」 長者威施并五百人，即皆叉手受教而 聽。 時，佛告曰：「是諸長者！菩薩大士發行，欲應 無上正真等最覺者，心向眾生，當建弘普無 極大慈，志習念行勤執無捨，進學無忘，是乃 應於無上覺道。又諸長者！若有眾生，分其 所受身口意惡，彼行非故，命終墮獄故。諸 長者！天地聚合，集以眾苦，向諸網見眾生之 類，存心大慈，勤志大悲；守習學行，專精如斯。 其身不著衣被飲食，於諸利養意亦不貪，以 諸所珍，樂盡施惠。念彼眾生，慎行戒具，忍進 定智。如是長者！菩薩大士，欲發無上正真 道者，當習觀法乃應身行。」 爾時，威施及諸長 者：「吾等，世尊！當修身三、口四、意三念法。菩 薩大士云何應觀身行法耶？」 爾時世尊，告 威施等：「如是長者！菩薩大士有四十二事而 以觀身。作是觀已，離想結纏。身心意識，縛 著吾我、貪身壽命、濁亂諸非，應便除盡。」 是 時威施及諸長者，受教而聽。 佛言：「菩薩大士！ 觀身污穢本為不淨，觀身臭處純積腐爛，觀 身危脆要當毀壞，觀身無強當歸碎散，觀身 如幻諸大變化，觀身惡露九孔諸漏，觀身盛 然婬慾火熾，觀身燋燒興恚毒火，觀身愚 冥癡矇毒盛，觀身羅網恩愛結縛，觀身如 瘡眾患纏繞，觀身可患四百四病，觀身穢宅 受諸蟲種，觀身無常逝歸塵土，觀身頑愚 不達體法，觀身危陋毀落不久，觀身無賴常 懷多憂，觀身無堅老至苦極，觀身無倚飾 偽純詐，觀身難滿受盛無厭，觀身巢窟受眾 色愛，觀身貪惑迷著五樂，觀身昧冥意懷喜 悅，觀身無住生死種異，觀身識念懷想眾賤， 觀身無友極養會離，觀身眾食狐吞狼爭， 觀身機關展轉無數，觀身係屬飲食所盛，觀 身叵視膿血臭滿，…
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