《發覺淨心經》
隋 · 闍那崛多译 · CBETA T0327
發覺淨心經卷上 隋北印度健陀羅國三藏 闍那崛多隋言志德 譯 爾時婆伽婆，復於一時遊波羅㮈城諸仙住 處鹿野苑中，與大比丘眾足滿千人，復有五 百諸菩薩眾，於其眾中，多有諸根未成熟者， 有減少善根者，有諸業障者。爾時彼處諸菩 薩中，復有諸菩薩，樂多世事，樂於談話，樂 於睡眠，樂於雜業，樂於戲論，樂於染著種種 文詞散亂之業，不合禪行，於諸善事嬾惰懈 怠，破精進行，忘失正念，無所能知，常行亂 行。 爾時眾中有一菩薩摩訶薩名曰彌勒，在彼 會坐，知彼眾中諸菩薩等有如是行已，即作 是念：「此諸菩薩減損道分。然我今者，應當 發覺此菩薩等，令彼憶念發起道意。」 爾時彌 勒菩薩摩訶薩作是念已，於日晡時，從禪定 起，往詣諸菩薩所。到已，與彼諸菩薩共相 慰喻，為作歡喜，令彼樂欲求聞法故。因而告 彼諸菩薩言：「長老！汝等頗於菩提分中不損 減乎？」 彌勒菩薩作是語已，彼諸菩薩語彌勒 菩薩言：「長老彌勒！我等道分唯有損減，無有 增長。何以故然？我等輩取住疑心：『我等為 當得作佛耶？不得佛耶？我等為當墮落法耶？ 不墮落耶？於諸善根為欲生耶？為不生耶？』 作於惡心，我等住取是相。」 作是語已，彌勒 菩薩告彼菩薩眾言：「汝長老輩，今可共往詣 佛世尊、如來、應供、等正覺所。然彼世尊一 切智見，無礙解脫知見具足，巧知一切眾生 心行。彼佛世尊量汝等行，當為說法。」 時彼眾 中六十菩薩，共彌勒菩薩往詣佛所。到已，五 體頭面禮佛足已，於地未起，悲啼雨淚。其彌 勒菩薩，頂禮佛足却坐一面。 爾時世尊告諸菩薩言：「諸善男子！汝等應起， 莫啼莫歎，勿生熱惱。汝等過去作此業障，汝 等於時歡喜踊躍，罵詈毀辱破壞他人，不信 業報，不能分別業障，纏繞不合善故。」 爾時彼六 十菩薩，偏袒右肩，右膝著地，向佛合掌，而 作是言：「善哉，世尊！我等業障願分別說，令 我等輩自清淨心勿復更造。」 時彼菩薩作是 語已，佛告彼菩薩言：「諸善男子！汝等過去， 於拘留孫如來教中出家學道，既出家已，住 於禁戒於戒放逸，住於多聞於多聞放逸，於 頭陀功德皆悉損減。於時有二法師比丘，汝 於彼所誹謗婬欲；為多利養、名聞因緣，於 彼親友施主之家嫉妬慳貪；於二法師所親 友檀越，汝復破壞離散，兩舌毀辱令生疑 惑，不生信心，信不具足，說非善事。時二法 師所有眾生，心生敬信隨順之者，令彼等輩 斷諸善根作諸障礙。汝等以此業障緣故，遂 於六十二百千歲，墮於阿鼻大地獄中；復於 四萬歲，墮於活地獄中；復於二萬歲中，墮黑 繩地獄；復於八百千歲，墮熱地獄；復於彼處 捨命已後還得人身，於五百世中生盲無目。 以業障故，所生之處一切闇鈍，忘失本心，善 根閉塞，少於威力，眾皆棄捨，恒被欺陵。為 人憎惡，毀呰誹謗。常生邊地貧賤之處下種 姓家，少利養、少名聞，不為他人恭敬供養， 亦不尊重，人所不喜，眾所厭惡。汝等從此捨 身命已，於後五百歲中正法滅時，還生於 惡國惡人之處下種姓家，貧…
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