《郁迦羅越問菩薩行經》
西晉 · 竺法護译 · CBETA T0323
郁迦羅越問菩薩行經 西晉月支國三藏竺法護譯 上士品第一 聞如是： 一時佛遊舍衛國祇樹之園給孤獨 精舍，與大比丘眾千二百五十人，慈氏菩薩、 軟首菩薩、除惡菩薩、光世音菩薩等五千人 俱。 爾時，世尊與無央數百千之眾圍遶說法。 於是舍衛大城中有豪長者名曰郁迦，與 好憙長者、好歎長者、善施長者、有量長者、 所樂長者、常名聞長者、施名聞長者、有名 聞長者、善財長者、遵行長者、給孤獨長者、賓 祁長者、寵具足長者、審量長者俱，一一長者 與五百眷屬共出舍衛大城，往詣佛所，稽首 佛足，遶佛三匝，却坐一面——皆志大乘，殖眾 德本，悉有決於無上正真之道。 於時郁迦見 諸長者正士之會，承佛威神，從坐起，整衣服， 叉手長跪，白佛言：「願欲有所問，唯天中天 以善權方便哀為解說。」 佛告長者：「所欲便問， 吾當發遣，令汝歡喜。」 郁迦白佛言：「若有善 男子、善女人發無上正真道意，問佛無數之 慧，學於大乘、願住大乘、勸助大乘、乘於 大乘、解了大乘，請一切人等安一切、救護一 切，為大乘鎧，其未度者我當度之、未脫者 我當脫之、未安者我當安之、未般泥洹者我 當令般泥洹，我當除一切人之重擔。志願無 上之僧那，見無量生死、諸惡瑕隙，心不穢厭， 無央數劫周旋塵勞，其心不捨。若求菩薩道， 在家、出家欲具足佛法，善加哀於諸天人 民，以此大乘將養一切，不斷三寶之教，久 住於一切之智，欲具足此慧。唯願世尊 說居家菩薩戒德之法，諦行如來教至不退 轉成無上正真道，今世後世所至之處與眾 卓異；及出家菩薩棄捐愛慾，篤信守道， 剃除鬚髮，去為比丘，樂受禁戒，行法、行善、行 正。唯，天中天！居家菩薩所住云何？其出 家者所住云何？」 佛告郁迦：「善哉善哉。長者！ 乃能發意廣問如來如此之義。長者！諦聽，善 思念之，吾當為汝解說居家、出家菩薩戒德 精進所積之行。」於是郁迦受教而聽。 佛言： 「長者！若有菩薩居家修道，當歸命佛、歸命 法、歸命僧，以自歸之德求於無上正真之 道。 「長者！居家菩薩云何歸命佛？我當具足佛三 十二大人之相，諸所作為、善本功德積無央 數，願常行精進為三十二大人之相。如是，名 為歸命於佛。云何為歸命法？奉事法教、敬 受於法、解法妙義、好法、樂法、歸法、志法、導御 法、護持法、住於寂法、鼓法僧、住法行、在所行 法、為法務、說法界法力、為法住、行法施、 求法寶，我得無上正真之道最正覺時，當為 諸天世間人民開度說法。是為歸命法。云何 歸命於僧？居家菩薩若見須陀洹、斯陀含、 阿那含、阿羅漢、辟支佛，若弟子、若凡人，皆 當敬侍，瞻待如禮，卑順遜言，不為狐疑。宗奉 供養承正行之眾，每心念言：『我得無上 正真之道最正覺時，當為諸天、人民、一切成 弟子眾當為說法，有恭敬意，不為輕慢。』是為 歸命於僧。 「復次，長者！居家菩薩有四事法行歸命佛。何 等為四？一者、志習佛道，二者、以等心施，意無 偏邪，三者、不斷大悲，四者、心…
阅读全文 » · 浏览全部佛典