《父子合集經》
宋 · 日稱等译 · CBETA T0320
父子合集經卷第一 西天譯經三藏朝散大夫 試鴻臚卿宣梵大師賜紫 沙門臣日稱等奉 詔譯 淨飯王始發信心品第一 如是我聞： 一時佛在舍衛國說法施化能事 畢已，往迦毘羅國，去城不遠，住尼拘律陀林 中，與大比丘眾千二百五十人俱，皆阿羅漢， 諸漏已盡，無復煩惱，心善解脫，慧善解脫，如 大龍王，所作已辦，棄諸重擔，逮得己利，盡諸 有結，心得自在，能到最上究竟彼岸。其名曰： 阿若憍陳如、摩訶迦攝、優婁頻羅迦攝、伽耶 迦攝、那提迦攝、舍利弗、大目乾連，眾所知識 大阿羅漢等。復有種類差別捨邪歸正外道、 尼乾子、沙門、婆羅門，無數眾會皆悉來集，所 謂調伏、調伏眾，寂靜、寂靜眾，善超彼岸、善超 彼岸眾，善住安隱、善住安隱眾，出離煩惱、出 離煩惱眾，能離罪惡、能離罪惡眾，洗除罪垢、 洗除罪垢眾，善超三有、善超三有眾，遠離五 塵、遠離五塵眾，離諸障礙、離諸障礙眾，清淨 意樂、清淨意樂眾，具足諸根、具足諸根眾，違 順解脫、違順解脫眾，善護自身、善護自身眾， 具諸正念、具諸正念眾，具四神足、具四神足 眾，樂說明記、樂說明記眾，明了緣諦、明了緣 諦眾，善寂諸根、善寂諸根眾，決定信解、決定 信解眾，樂求義利、樂求義利眾，觀察無我、觀 察無我眾，離諸分別、離諸分別眾，斷除疑惑、 斷除疑惑眾，身行輕安、身行輕安眾，自在愛 樂、自在愛樂眾，心善解脫、心善解脫眾，慧善 解脫、慧善解脫眾，住聖種族、住聖種族眾；如 是眾會身意泰然，樂得善利，各與徒屬來詣 佛所，猶如廣大鉢羅奢樹枝葉繁茂生長圓 滿，清淨而住。 爾時世尊，於初夜分露地而坐，寂然無聲，一 切大眾恭敬圍繞。於是如來觀察時會諸比 丘眾，而問之曰：「何人堪往化淨飯王，勸導發 心生淨信解？」 時尊者憍陳如即從座起，偏袒 右肩，右膝著地，合掌作禮，白言：「世尊！我當願 往。」 佛言：「憍陳如！汝居聲聞最為上首，先解諦 義，有大名稱，一切眾生尊奉如師。且止是說， 不須汝往。」 是時會中四大迦攝及舍利弗、目 乾連等，各伸禮敬，而作是言：「我能往化淨飯 聖王。」佛皆不允，止之如初。 時大目乾連即作 是念：「未知如來今遣何人詣父王所？」遂入定 觀，乃覩如來心光遠矚彼優陀夷，猶如杲日 穿其樓閣，從於東牖直注西垣。時目乾連從 定起已，往詣尊者優陀夷所，而語之曰：「世尊 召子，往化父王。故相報爾。」 優陀夷曰：「果蒙教 勅，固當從命。」 目乾連曰：「尊者所往，此極難事， 宜自審悉無貽後悔。所以者何？彼為灌頂剎 帝利王，威德尊嚴，性無敢犯，孰能導達？何由 召對？況復教化，發生信心？今取諸譬，子當可 悉。如以百夫於累歲中，擔負乾薪，積成大聚， 縱火焚之，其焰猛熾，復以酥油而沃其上；頗 有人能於此廣大火聚中行，不為所害。又如 有人欲於最勝龍象口中而取其牙，當知是 人必遭所損。今欲往化淨飯聖王，此極為難， 亦復如是。我今粗陳少分譬喻，臨事籌量，好 自安意。」 於是世尊乃召尊…
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