《佛說大方廣菩薩十地經》
元 · 魏 吉迦夜译 · CBETA T0308
佛說大方廣菩薩十地經 元魏西域三藏吉迦夜譯 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山，與大 比丘眾千二百五十人俱，菩薩萬人，其名曰 智幢菩薩、法幢菩薩、月幢菩薩、日幢菩薩、無 量幢菩薩，跋陀波羅等十六正士、文殊師利 等六十同意、彌勒菩薩等賢劫一切菩提薩 埵。 爾時無盡智菩提薩埵，從座起整衣服，偏 袒右肩右膝著地，以種種寶華散於佛上，白 佛言：「世尊！欲有所問，唯願世尊，開示解說。」 爾時世尊告無盡智菩薩：「善哉，善哉！善男子！ 若有疑難恣汝所問，如來當為隨問解說，令 汝歡喜。」 爾時無盡智菩提薩埵白佛言：「世尊！ 菩提心。世尊謂菩提心，云何當知菩提薩埵 成就菩提心？何等為菩提心亦無菩提心，薩 埵亦不可得，亦不離菩提名曰菩提心？菩提 者，亦不可說不可見無有對，薩埵亦不可得。 云何於此諸法當得開解？」 世尊告曰：「善男子！ 菩提者，是皆言說俗數施設。善男子！菩提者 非言說非俗數非施設。善男子！如菩提非言 說，薩埵及心至一切法，亦復如是，當作是知。 若如是心是名菩提心，菩提亦不過去、當來、今 現在，所謂薩埵及心亦不過去、當來、今現在； 若如是知者，菩提薩埵不可得，彼處都無所 得；於一切法得無所得，是名得菩提心。如阿 羅漢阿羅漢果亦不可得，彼都無所得，但是 俗數言說有耳；於一切法無所得，是名得。菩 提心亦非初業，菩提薩埵度義，義名為菩提 薩埵；亦非彼心非施設心、非眾生非施設眾 生、非聲聞非施設聲聞、非辟支佛非施設辟支 佛、非菩提薩埵非施設菩提薩埵、非有為非 施設有為法，非無為非施設無為法、可得、已 得、當得。但如說法隨順故，說一切善根等起； 當知初發心，彼因檀波羅蜜，猶如大地所持； 當知第二心起，彼因尸波羅蜜，猶如師子獸 王勇猛；當知第三心起，彼因羼提波羅蜜，猶 如那羅延勇猛大力便；當知第四心起，摧伏 一切諸結怨敵，彼因毘梨耶波羅蜜，種種善 根功德華開；當知第五心起，譬如天帝釋大 會拘毘陀羅樹，彼因禪那波羅蜜，猶如日輪 無量光曜；當知第六心起，悉能除滅一切闇 冥，彼因般若波羅蜜，本願功德普現莊嚴；當 知第七心起，如商人主將諸商人能度曠野， 彼因方便波羅蜜，淨除一切過惡所欲如意； 當知第八心起，滿足明淨，猶如秋月周滿所 願；當知第九心起，一切所作皆悉休息，譬如 貧人得無盡寶藏，猶如虛空離垢明淨；當知 第十心起，究竟一切功德彼岸，智慧辯才無 盡，一切法主猶轉輪王。如是，善男子！其成就 此十種心者，是名為菩提薩埵、摩訶薩埵、第 一薩埵、最上薩埵、離罪薩埵、最尊薩埵。然，善 男子！菩提薩埵及心，於第一義都不可得。 「又善男子！菩提薩埵初心起，有法寶等起三 摩提攝取心而生；菩提薩埵第二心起，有不 動三摩提攝取心而生；彼第三心起，名善住 三摩提攝取心而生；彼第四心起，名不退轉 三摩提攝取心而生；彼第五心起，名集華三 摩提攝取心而生；彼第六心起，名日光三摩 提攝取心而生；彼第七心起，…
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