《大方廣佛華嚴經不思議佛境界分》
唐 · 提雲般若译 · CBETA T0300
大方廣佛華嚴經不思議佛境界 分一卷 唐于闐三藏提雲般若譯 如是我聞： 一時薄伽梵，在摩揭陀國，於菩 提樹下，得阿耨多羅三藐三菩提，成等正覺。 其菩提樹，根深堅固，善植於地，如栴檀柱。 樹身傭長，傍無枝葉，堅實圓滿，名阿濕波 他。所有諸鳥，不能飛過。皮膚細軟，文象如 綾，無量枝條，妙飾間錯。其葉表裏，素綠莊 嚴，葉脈顯現，如紺青色，枝葉垂下，周匝圓 滿。其花開敷，甚可愛樂，光明照曜，香氣芬 馥。其根莖等，顯種種色，具足眾德，如妙高 山。其下嚴飾，如歡喜園，光明香氣，一瑜繕 那量，夜分遠燭，如大火聚。其地四面，普皆平 坦。於中有草，柔軟滋茂，光色鮮潔，如孔雀 毛，有妙香氣，令心悅豫。無量小樹，周匝圍繞。 其菩提樹王，莊嚴勝妙，除波利遮德迦及毘 陀羅樹，無以為喻。 佛在樹下，大眾圍繞，端嚴 而住，如星中月，處淨虛空。時有十佛剎極微 等諸佛，各各從本國土，來至於此，為欲莊嚴 鞞盧遮那，為眾會故，示菩薩形。其名曰：觀自 在菩薩摩訶薩、曼殊室利菩薩、地藏菩薩、虛 空藏菩薩、金剛藏菩薩、無垢稱菩薩、善成 德菩薩、能棄諸蓋菩薩、寶手菩薩、大慧 菩薩、普賢菩薩摩訶薩等，而為上首，如是等 眾，皆來集會。復有無量千俱胝諸菩薩眾，示 聲聞形，亦皆來集。所謂：舍利弗多羅、蘇補底、 沒特伽良演那、羅怙羅、憍陳那、摩訶迦葉波、 鄔波離、阿泥律陀、纈麗縛多、阿難陀、提婆達 多、跋難陀，而為上首。一切皆是久習所行六 波羅蜜，能近菩提，為欲利益諸眾生故，於此 雜染佛土，示聲聞形。復有無量千苾芻尼，摩 訶鉢剌闍鉢底喬答彌，為上首，為欲調伏下 劣有情故，雖現女身，具丈夫業。復有釋梵護 世、天、龍、藥叉、健達婆、阿素羅、揭路荼、緊捺洛、 莫呼洛伽、人非人等，一切非凡，皆是菩薩，悉 來集會。何以故？以彼諸佛有秘密法威德神 通三摩地神變。云何菩薩，能得了知？乃至諸 佛，威德神通，有無邊力，一切法空，諸力得轉。 有情云何能得了知？如人夢中，見種種事，若 覺悟已，即無所見，如夢中想，如是，如是！夢愚 癡故，法體想起。諸佛覺悟，無有所見，以諸甚 深無障礙品，利益有情，微細解脫，得成就故。 而彼菩提樹下，薄伽梵端身而住，入三摩地， 名不思議佛之境界。此三摩地，極勝廣大。由 此三摩地故，諸佛世尊，恒常入定，說時、食時、 行時，乃至般涅槃時，如是嚴飾。佛薄伽梵，如 妙高山王，如波利遮德迦樹下安如意珠。而 彼清淨三十二丈夫相中，一切佛剎諸薄伽 梵，如淨圓鏡，普皆示現。一一隨好中，菩薩 本所行行，皆悉顯現。從初光照王因緣，乃 至究竟定光如來，一一苦行事，所謂：能捨頭 目手足身分、妻妾男女、奴婢僮僕、作使大 位宮殿等。 爾時，德藏菩薩摩訶薩，諸所修行 未成正覺，請問普賢菩薩言：「佛子！如來所住 三摩地，為是何等三摩地耶？佛子！云何自然 十方佛剎中，度脫有情，佛事示現？佛子！此三 摩地以何為名？尊者！此三摩地云何證得？」…
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