《等目菩薩所問三昧經》
西晉 · 竺法護译 · CBETA T0288
等目菩薩所問三昧經卷上 西晉月氏國三藏竺法護譯 大感動品第一 聞如是： 一時，世尊遊於摩竭境界法靜道場。 初始得佛，光煒明曜，宣真諦藏，演如來慧，暢 三世要，布無罣礙道寶之定。 佛時以此普 智無極㸌然正受——其定惔怕，忽無形像，亦無 中外，靜無見聞——所居正受，乃大曠蕩，汪洋無 極，難遇難聞，億世之遇，時逮此定。佛定無 量，無不昞徹，以悉通慧，得普智力。無限清 淨，斑讚如來，以無巢窟，陶現佛身。得大空 寂微妙之句，乃弘無極佛諸感動，等無所住 而轉慧行，名稱普世光揚如來。應時之興，為 現佛土，以其一相，了達無相，無相無行亦復 無相。威炎亘然，照于十方，無上佛定，震曜 如斯！盡極諸土，同時現變，都世一切，莫不 雅奇。 爾時，會場有一菩薩，名曰普賢，承佛聖旨， 而自念曰：「今日如來，所現感變，從往古來，所 未聞覩。如是瑞應，必有殊特無盡之要，當 使他方諸大菩薩咸共受持。」即如其像而為 正受，放大金光，照十方土。於光明中，散天 華香，而作天樂，其樂柔和，同一洪音。普賢菩 薩告諸族姓子：「釋迦文佛！今日當演未曾有 法，族姓子等！所欲者成。」尋頃之時，菩薩大 士！如塵之數，普悉來會。 是時，世尊以大正受，靡不貫焉！覩於諸眾， 無不明盡，生者終者，及其成滅，以所正受，悉 無不達。曠定普至，無窈不徹，察眾來會，純悉 菩薩，皆大童真，為摩訶薩，如十方土，塵埃 之數。志悉高妙，獨步殊特，悉在最署，封拜無 上。法身無量，而皆具足，名流顯稱，普至十方。 各住要行，所住如佛，勢力無敵，猛喻師子。 得金剛志，慧無罣礙，智德純厚，重過須彌。心 喻虛空，而不可量，攬總持慧，而自娛樂。曉 了諸法本無之界，盡得諸佛相好莊嚴。皆能 分身十方現化，悉於極世如佛感動。遊步無 侶，威神獨尊，能於十方，大師子吼。以金剛 志，陷碎魔怨，伏之以慈，降順唯德。却眾外 道，進退自由，道德正想，祐濟一切。皆雷法 鼓，已舉法幡，震鳴法珂，列竪法幢，其所遊 居，莫不信解。 爾時，於是來會菩薩，各隨行立 字。其名曰：剛意菩薩、過意菩薩、說意菩薩、 上意菩薩、施意菩薩、龍意菩薩、果意菩薩、調 意菩薩、力意菩薩、曠意菩薩、無限意菩薩、解 意菩薩、最意菩薩、天意菩薩、祠意菩薩、處意 菩薩、事意菩薩、尊意菩薩、法意菩薩、寂意菩 薩、德意菩薩、一意菩薩、一相菩薩、善意菩 薩、幻意菩薩、大意菩薩、勢意菩薩、人意菩 薩、佛意菩薩、達意菩薩、長意菩薩、無思菩 薩、無邊菩薩、嚴志菩薩、無際菩薩、嚴本菩 薩、深界菩薩、普便菩薩、龍明菩薩、持曜菩 薩、佛土菩薩、心王菩薩、一行菩薩、昇通菩 薩、達慧菩薩、福行菩薩、法熾菩薩、明世菩 薩、持世菩薩、興安菩薩、最上菩薩、無上菩 薩、無比菩薩、無等菩薩、明光菩薩、光曜菩 薩、美光菩薩、一王菩薩、勢業菩薩、法雨菩 薩、持妙菩薩、普嚴菩薩、慧眼菩薩、法首菩 薩、慧雲菩薩、持地菩薩、法王菩薩、善建菩 薩…
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