《佛說菩薩十住經》
東晉 · 祇多蜜译 · CBETA T0284
佛說菩薩十住經一卷 東晉三藏祇多蜜譯 佛說菩薩戒十二時竟。文殊師利白佛言：「菩 薩用何功德得是十住？唯願天中天分別 說之。」 佛言：「善哉，善哉！文殊師利菩薩摩訶薩！ 多所憂念、多所安隱。吾當為汝具說其要， 諦聽諦受。」 文殊師利言：「受教。」 佛言：「有十住 菩薩功德，各有高下，自有次第。」 文殊師利言： 「何等為十？」 「一、住波藍質兜波菩薩法住。」 佛言：「上頭見佛 端正無比，視面色無有厭、無有逮者，尊貴無 有能過者，所教授無有能踰者。見佛威神儀 法如是，便稍稍入佛道中。轉開導之，皆隨其 意教度脫之，見勤苦皆愍傷之。稍稍解曉佛 語，信向之。新發起意學佛道，悉欲得了知佛 智十難處，悉欲逮得之。 「何等為十難處？佛十 種力是也。一者、當供養佛，二者、當隨其所樂 當教語之，三者、所生處皆尊貴，四者、天上天 下無有能及者，五者、佛智慧悉逮得，六者、世 世所生處得見無央數佛。七者、佛經悉逮 得，八者、悉過度諸生死，九者、今脫去不久，十 者、悉度脫十方人。 「二、住何等為阿闍浮菩薩法住？」 佛言：「有十意 念十方人。何等為十意？一者、悉念世間善，二 者、潔淨心，三者、皆安隱心，四者、柔軟心，五者、 悉愛等，六者、心念但欲布施與人，七者、心悉 常等護，八者、念人與我身無異，九者、心念十 方人，視如視師，十者、心念十方人，視如視佛。 「阿闍浮菩薩法當多學經；多學經已，當獨處 止；獨處止已，常當與善師從事，當在善師 邊易使。當隨時，隨時所作為勇；所作為既勇， 當學人慧。中以所受法當悉持，當不忘也； 既不忘者，當安隱處止。所以者何？益於十方 人故。 「三、住何等為喻阿闍菩薩法住者？」 佛言：「入於 諸法中用十事。何等為十事？一者、謂所有皆 無常，二者、謂所有皆勤苦，三者、謂所有皆虛 空，四者、謂所有皆非我所，五者、謂所有皆無 所住，六者、謂所有皆無所利，七者、謂所有 皆無所止，八者、謂所有皆無有處，九者、謂 所有皆無所著，十者、一切無所有。諸法悉入 一法中、一法悉入諸法中，是為喻阿闍菩 薩教法。 「四、住何等為闍摩期菩薩法住者？」 佛言：「常願 於佛處生。有十事。一者、不復還，二者、多深思 於佛，三者、深思於法，四者、意念比丘僧視 十方人慈心，五者、思惟萬物皆無所有，六者、 十方佛剎皆虛空，七者、宿命所作了無所有， 八者、諸所有如幻皆虛空，九者、諸所勤苦無 所有，十者、泥洹虛空亦無所有。用是故，生於 佛法中，是為闍摩期菩薩教法。 「五、住何等為波俞三般菩薩法住者？」 佛言：「所 作功德悉度十方人。有十事。一者、悉護十方 人，二者、悉念十方人善，三者、悉念十方人 令安隱，四者、悉愛十方人，五者、悉哀念十方 人，六者、悉念十方人莫使作惡，七者、悉引十 方人著菩薩道中，八者、悉清淨於十方人，九 者、悉度脫十方人，十者、悉使十方人般泥洹。 是為波俞三般菩薩法教。 「六、住何等為…
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