《金剛能斷般若波羅蜜經》
隋 · 笈多译 · CBETA T0238
金剛能斷般若波羅蜜經 隋大業年中三藏笈多譯 歸命一切佛菩薩海等！ 如是我聞： 一時，世尊聞者遊行勝林中，無親 摶施與園中，大比丘眾共半三十比丘百。爾 時，世尊前分時，上裙著已，器上給衣持，聞 者大城摶為入。爾時，世尊聞者大城摶為行 已，作已食作已，後食，摶墮過，器上給衣收 攝，兩足洗，坐具世尊施設，如是座中跏趺結， 直身作，現前念近住。爾時，多比丘若世尊彼 詣到已，世尊兩足頂禮，世尊邊三右繞作已， 一邊坐。彼復時，命者善實，彼所如是眾聚集 會坐。 爾時，命者善實起坐。一肩上著作已，右 膝輪地著已，若世尊彼合掌，向世尊邊如是 言：「希有，世尊！乃至所有如來、應、正遍知，菩 薩摩訶薩順攝，最勝順攝；乃至所有如來、應、 正遍知，菩薩摩訶薩付囑，最勝付囑。彼云 何，世尊！菩薩乘發行住應？云何修行應？云何 心降伏應？」如是語已。世尊，命者善實邊如是 言：「善，善！善實！如是，如是！善實！如是，如是！順攝， 如來，菩薩摩訶薩最勝順攝；付囑，如來，菩薩 摩訶薩最勝付囑。彼，善實！聽善，善意念作，說 當如菩薩乘發行住應，如修行應，如心降伏 應。」 「如是，世尊！」命者善實：「世尊邊願欲聞。」 世尊 於此言：「此，善實！菩薩乘發行，如是心發生應： 『所有，善實！眾生，眾生攝攝已，卵生、若胎生、若 濕生、若化生，若色、若無色，若想、若無想、若 非想非無想，所有眾生界施設已，彼我一切 無受餘涅槃界滅度應。』如是無量雖眾生滅 度，無有一眾生滅度有。彼何所因？若，善實！ 菩薩摩訶薩眾生想轉，不彼菩薩摩訶薩名 說應。彼何所因？不彼，善實！菩薩名說應，若眾 生想轉，壽想若、人想若轉。 「雖然復次時，善實！ 不菩薩摩訶薩事住施與應，無所住施與應， 不色住施與應，不聲、香、味、觸、法中住施與應。 如是，此，善實！菩薩摩訶薩施與應，如不相想 亦住。彼何所因？若，善實！菩薩摩訶薩不住施 與，彼所，善實！福聚不可量受取。 「彼何意念？善 實！可前方虛空量受取？」善實言：「不如此，世 尊！」 世尊言：「如是右後高下上方順不 正方，普十方可虛空量受取？」善實言：「不如此， 世尊！」 世尊言：「如是，如是！善實！如是，如是！若 菩薩摩訶薩不住施與，彼所，善實！福聚不可 量受取。雖然復次時，善實！如是菩薩乘發行 施與應，如不相想亦住。 「彼何意念？善實！相 具足如來見應？」善實言：「不，世尊！相具足如來 見應。彼何所因？若彼，如來相具足說；彼如是 非相具足。」如是語已。世尊，命者善實邊如 是言：「所有，善實！相具足，所有妄，所有不相具 足，所有不妄，名此相不相如來見應。」如是語 已。 命者善實，世尊邊如是言：「雖然，世尊！頗 有眾生，當有未來世，後時、後長時、後分五 百，正法破壞時中，轉時中，若此中，如是色 類經中說中，實想發生當有？」 世尊言：「莫，善 實！汝如是語：『雖然，世尊！頗有眾生，當有未來…
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